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学习八字最有效率的方法,就是先放弃「快」这个想法。

 

上篇文章我讲到财旺身弱的学生,靠着跟我学习八字,当命理师赚进了百万人民币。

 

(点击回顾: 失恋如何走出来?先学会这件事情)

 

到底他是如何经过层层筛选,不靠江湖敛财手法就日进斗金呢?对学命理有兴趣的朋友,千万别错过这篇文章啰!

 

 


 

 

|整理八字笔记的独家秘密

 

如果把算命学好,一年可以有台币三百万的收入吗?我十年前也问过老师这个问题。

 

当年要请到黄英发老师,也是非常有诚意,三顾茅庐才请到的,他回答我,没问题,但想要靠这一行赚钱,需要充足的耐心。

 

因为要不走歪,从头到尾好好学习八字,实际上道阻且长,这也是社会上有这么多江湖术士的原因。

 

错误的知识,大多都是非常好背的口诀!一但大脑曾被这些口诀侵蚀,就很难再重新构筑正确的知识系统。

 

所以若想吸收新知,必须先把头脑清空。因此,学好八字的第一步,就是先把网路关掉。从此以后,不再乱查网路上的任何说法。

 

第二步,就是用功。老生常谈了,但到底是怎样的用功,却不是常人能想像的,我有一位学生令我特别印象深刻。

 

他的基础理论做完第一次笔记之后,再把所有的案例用自我评量的形式,整理成第二次笔记。

 

再从自我评量中发现出错误的地方,或者可以更精进的地方,再整理成第三次笔记。

 

其实我从小到大,不管是读书还是学八字,也都是用这种方式做笔记,才能把东西牢牢学进脑子里。

 

 


 

 

我看到我的恩师,黄英发老师的书籍、笔记,同一本书读不止一两次,而是「西元1971年」读了第一次有了什么见解。接着是「西元1979年」又有了怎样的感悟,时过境迁,与当年又有所不同。

 

整本书翻开来,全是密密麻麻的笔记,里头珍贵的远不止是书本的内容,而是他对于文本的见解与不断的玩味,一次又一次地研读,才造就他如此深厚的功底。

 

可惜的是,这些珍贵的心血,都在一次火灾中燃烧殆尽,实在令人唏嘘。

 

我教学生从来不藏私,从来不担心被学生超越,一来是因为我乐见青出于蓝更甚于蓝,二来,学八字拼的就是耐心。

 

学八字、算八字,这件事日复一日,一开始可以是兴趣,到后来谁还会觉得有趣呢?

 

如果我的学生,撑得了十年、二十年,去充实自己的理论基础之外,还毫不倦怠地累积自己的论命经验。

 

最终坚持比我久,一定会比我更优秀,我会乐见其成,有传人可以把这个学问发扬光大了!

 

 

|为什么我要开影片课程?

 

我官杀旺,组织能力强,可以把所有八字知识与实战经验精华都做成理论系统。

 

所以我的学生们在学习八字的时候,已经比我当年的立足点还要高上许多,因为已经有一套完整的系统从头到尾、从易到难整理出来了。

 

另外,我开的是影片课程,而不是现场课程,也是有特别原因的。现场课程看似马上有问题就可以问老师,实则看过就忘了。

 

因为内容太多、节奏太快,回去之后连自己到底做了怎样的笔记可能都看不太懂。

 

毕竟学生不是我,我们的思考逻辑不同,做笔记的方式也不同,他们一定需要一段时间来反覆消化我做出来的课程内容。

 

于是,可以无限重复看的,非影片课程莫属。我开过很多现场课程,那些学生终究无法吸收这么多的知识。

 

反而现在学习有成绩的,都是网路课的学生,这就是我最后得出的结论。

 

 


 

 

所以很多人问我,八字到底要怎么样才能学得好,是不是要有灵性?要有华盖、空亡,要印旺?

 

通通都不是,其实学任何东西都一样,就是锲而不舍地用功。再来,就是按部就班。

 

很多学生跟我说,以前已经跟别的老师学过基础五行生克,或者已经在网路上或书上自学,可不可以不买第一期的基础课程,直接从中阶开始学就好?

 

这时我就会直接随机出一个命盘给他,请他当场判断出五行强弱顺序,十个里有十一个错的。

 

只知道五行生克,但不知道五行强弱怎么判断,后面论命就会全盘皆错,所以一定要从第一期开始学。

 

 

|知识库论坛大福利

 

另一个重点,我的课程有设置论坛,就是所谓的「知识库」,这是软体界的观念,我把它引进命理界运用,把知识累积下来。

 

有问题,可以在上面发言、讨论,也可以在上面爬文,寻找以前曾经讨论过的贴文,汲取更多额外的知识内容,这些都是非常珍贵的资源。

 

有耐心的人,除了学完所有网路课程之外,还可以花上个把月上论坛看完所有文章,相信一定收获丰盈。

 

 


 

 

这些都只有正式学员可以享受到,而且对于真正有心想学习八字的人而言,绝对是物超所值。

 

说完网路课程与论坛之后,也有很多学生会另外跟我约一对一课程。

 

命总共有五十多万种,再乘以男女,总共有一百多万种,再乘以不同的大运,加上不同地区的各种差异,实在是变化无穷,会有解不开的案例都是很正常的。

 

此时他们就会将这些问题搜集起来,来跟我预约一对一视讯课程,这样的学生其实不少,而且通常都会进步得特别快。

 

因为可以看出他们是真的有学进东西,且真切地解决问题。这些视讯课程会录下来,也可以永久复习。

 

所以先有了影片课程的基础之后,不会的再去论坛讨论、或预约一对一课程,结束后再好好做笔记。

 

我相信经过这些扎实训练,比起去网路上看免费且零散的教材,一定会收获肉眼可见的进步,而且学到的保证是正确无误的。

 

钱老师说:「怕花钱是学不到东西的」

 

 ,我相信我的课程内容绝对物超所值,外面几百万都不见得能学到的。

 

但我非常无私的公开,订价也很佛心,真正有心学习的,在全套课程看完之后,再做一对一教学,会让你快速突破你的盲点!

 

 

|如何成为菁英中的菁英?

 

为了督促学员之间互相进步,我成立了「优秀学员群」,进群条件是严格的,绝对不能是在外面乱学了错误知识的人进群。

 

而是除了八字六期的系统班要学完之外,还要通过考试,与我做过一对一的认证。

 

将案例从头到尾完整论给我看过之后,我确定了他格局、大运不会论错,流年、类象、气的强弱都懂。

 

这些都通过之后,才能进群,目前也有十几二十个人了。这些认证阶段都是「官」的严谨。

 

再更进阶的,是将实战班也学完之后,有实战的学员群。如果他已经开始帮人「收费算命」,要替自己算命的结果负责。

 

这一层的要求就会非常严格,我们会有一个「执业学员群」,目前里面只有四个人,可见条件的严苛程度!

 

除了刚才优秀学员群的考试要求之外,还有人品上的要求,不能有想要快速赚钱的想法,因为这样容易走偏,所以,绝对不能用五行改运、五行职业、神煞论命的方法算命。

 

到了「执业」阶段,我相信知识水准都已经不是问题,态度才是最需要把关的,也是最让人难以招架的,都到了这一步,谁不想要狠狠赚一笔呢?

 

但在我的门下学习,就是不允许有这种事情发生,就算他再强、能赚再多钱,都不能走歪,因为这就是我走命理这条路的初衷。

 

包含我当初会出来拍影片,也是希望能杜绝市面上关于命理乱七八糟的讲法,避免更多人受到江湖术士的毒害。

 

 

|欢迎加入愈老愈有价值的行业

 

八字是一个很大的学问,所以需要细致的分组。所谓术业有专攻,让擅长梳理婚姻的人去解决合婚问题。

 

比如有人特别懂第三者的心理,或者有同性恋经验的人才能设身处地去思考,这些都需要分门别类,去特别处理这块问题的咨询。

 

或者今天来寻求咨询的人是做电商的,就应该由相关产业经验的命理咨询师来辅导他,而不是因为命理师本身对电商完全不懂,就直接用五行改运随便搪塞过去。

 

我们希望不管是感情类,抑或是职业类的咨询师,都是适才适性的,这些都是我们未来会有的体系走向。

 

因此,我现在在做的事情,是培育更多多样化的命理人才,让更多与我不同的人,去帮助到更多不同的人。

 

所以,想要走命理行业,愿意努力学习,特别是有一颗善良的心,想要帮助别人的人,欢迎进阶到我们最高的认证咨询师。

 

天下无难事,只怕有心人,偷偷告诉你,完全零基础的人,其实才是学得最快的,我什至有学生从零开始,差不多一年就可以收费算命了!

 

现代人生活节奏快,心理压力大,咨询需求愈来愈高,未来也只会愈来愈多,期待你加入这个愈老愈有价值的行业。

 

不仅是帮助别人,学习命理也是在帮助自己,宽和自己的心,踏入这个领域,绝对不会后悔!

 

影片版點這裡:https://youtu.be/5KF5CUXe4cs

劫財一般都被認為是很不好的,像劫財主破耗,剋妻害子,還要提防小人,聽起來如同「災星轉世」般的體質,但真的是這樣嗎?我們今天就來探討一下。盲派口訣「十排歌」說:「一劫情誼,二劫剋妻,三劫損財。」

 

 

其實,「比」、「劫」是同樣的東西,只是「劫」的氣雜,「比」的氣純。在格局上,比肩稱為「建祿」,劫財則是「羊刃」,像一把兩面刃,用在好的地方可殺豬切菜,養家活口;但用在錯的地方,則兵連禍結、生靈塗炭。在十二長生,爬到最高點為「刃」,但盛極必反,隨時準備往下走,就像「帝旺」在掌握絕對權力同時,也代表隨時面臨絕對的災禍。

這裡強調一點,所謂「一劫」、「二劫」、「三劫」,並不是指八字中有一個、兩個,或是三個字,而是指整體的力量分配比例。像「一」,指八字中八分之一的力量;「二」,指八分之二的力量,如此類推。比方說,你八字中有一個劫財,劫財佔八分之一力量,再加上日主,其實就佔去四分之一了。若日主弱,劫財代表身邊幫助你的人事物,故謂「情誼」,他有可能是你公司的老闆、身邊的朋友,或任何對你伸出援手的人,都可以這樣論斷。

然而,「劫」為什麼從「二」開始,就變得很糟糕呢?

其實,八字中正財、食神、比肩、正官、正印,這些都是正神。在盲派歌訣裡,對正神的形容會較為正面,通常到「四」以上才會變壞。相反,所有偏星,像傷官、七殺、偏財、劫財、偏印,形象都較為負面。

這裡我要強調一下,偏財、劫財是完全不同的東西,財就是財,劫財是用來剋財,故「二劫剋妻」的原因,就是把妻當成財。妻為何是財?在「六爻神卦」裡,所有為我所用的東西,都是財,包括老婆、奴僕、員工,以及錢財。《卜筮正宗》也說,所有供我使喚之物,都是財。因為我剋他、利用他、控制他,就是我剋之物。古時候老婆被丈夫所控制,可說是「財」,但今天顯非如此,可能老公跪算盤還比較多,所以「財」一定是老婆嗎?搞不好是老公也說不定。

從這個觀點來看,「二劫」一定剋妻嗎?當然不一定。

就我看來,比肩、劫財代表的是自我意識、自我價值。今天,如果老闆叫你加班,但你覺得自己非常累,你會選擇加班還是回家休息呢?通常日主越旺的人,就會越重視以自我價值為中心的思想,故會傾向回家休息,而不要加班。今天我們要探討的,就是「中心思想」這四個字。

 

劫財:中心思想

其實一個人的日主強度,真的非常重要。我在剛開始教八字時候,有學生問我,為什麼一定要日主旺?他們公司裡面的管理層,明明都是官殺旺而日主弱。但其實,他們能當到管理層,正是因為他們願意賣肝給公司,自我意識沒那麼強,付出很多。犧牲的,往往是快樂、生活、健康、家庭等等。所以,為什麼「劫」會去剋財?因為他們認為「我」比錢重要,即使加班可以領錢也不願意做。比劫越旺的人,這樣的特質就越明顯。

所以,「十排歌」說「二劫剋妻,三劫損財」,都是因為剋財的含義。我再強調一點,八字中的「財」是什麼?它不是指賺錢,而是賺錢的欲望。所以,當你的比劫越旺,你就會剋財,而財受剋,就代表你越不想賺錢。像我去年跟今年就是破財的流年。所謂「破財」,就是指這兩年我越來越不想賺錢了,越來越覺得自己比較重要。

 

圖為吳老師認真健身的模樣

其實「比劫」就是指自己的身體。比劫越旺,剋財,就會把錢花在自己身上,想辦法讓自己變得更健康、更漂亮,給自己更多時間鍛鍊身體。我這兩年做的最大改變,就是又重新恢復健身的習慣,在四個月內瘦了十二公斤。

當然,凡事都有一體兩面。太自我中心,也會有問題,故「十排歌」繼續說:「四劫牢獄,五劫傷人害命,六劫屍骨分離,七劫從惡名霸一方。」

 

 

有一定程度的自我,當然是好的。但自我過旺,也是很可怕。像美國前總統川普就是一個比劫極旺的例子,他是個狂狷之士,不但個人風格鮮明,而且中心思想明確,就是以個人魅力為中心,連政治口號都是「美國優先」,動不動就拿其他國家開刀,非常容易得罪他人。總統卸任後,川普惹上很多官非,成為美國歷史上第一位被起訴的前總統,就是因為比劫旺,走到極端顯得我行我素,不太顧慮也不想顧慮其他人,自然就很容易「犯小人」。

 

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王陽明:劫財極旺、假從強格

七劫從惡名霸一方,我們可以來看看明代大儒王陽明的例子(圖一)。

 

圖一:王陽明的八字


王陽明的八字看起來有六個水。他亥中藏的壬水是劫財,透出天干的壬水,叫陽刃,而八字的比劫又生在冬天,水特別旺,所以水的力量達八分之七,剛好符合「七劫從惡名霸一方」的說法。所以,難道王陽明其實是惡名昭彰,如同山大王一般的角色嗎?

 

 

我相信,王陽明當山大王、海盜,一定也會是一方之霸。不過,他這個人從小就很特殊,把他的中心思想擺在正確的事情上。才十多歲,王陽明就說出「天下一等事乃是做聖賢」的話,志向高遠、不同凡響,這種八字格局叫做「假從強格」。

為何要加個「假」呢?因為年支的辰,是個破壞之神,但是破壞之神的辰,有亥中的甲木去制掉它,也就是木剋土,所以成為「假從強格」。其實「假」也只是扣分而已,即使沒有一百分也會有九十五分。若以「十排歌」來論,他的力量強度已經達到95%了,比七劫都還要高出不少,是個非常極端的厲害角色。

比劫強到這種程度,王陽明根本就無心於財官。老師說讀書是為了求功名、求名利地位,但王陽明並不滿足於這一套「財官之學」,而希望尋找自己的中心思想,從讀書看到「做聖賢」的路。比劫也是心理素質的表現,心理素質越高,就越能擔當大事。以我自己為例,我最近當了某社區的主任委員,大家知道社區就是亂七八糟,每個人都有自己意見,要做主委,就絕對不能隨風起舞,也不能好大喜功,必須要把自己的心理素質建設得非常強,依自己原則辦事。而王陽明,年紀輕輕就已經表現出很好的心理素質,是個能做大事的人。

王陽明二十八歲才中進士,當時大宦官劉瑾當權,他一度被貶。在財官流年,王陽明會比較辛苦,因為比劫如此之旺,任何財官都剋不動,當土要剋水,水會反剋,中醫稱反剋為侮,官反而會被剋掉。「官」是他的仗義執言,但偏偏逢官的流年,由官當權,就很容易犯小人。套用在職場,就是講錯話被上面的人修理,或是過於堅持自己的意見而被開除,這些都是官去犯到自己比劫的旺氣,就會丟官。

但沒多久,劉瑾失勢被殺,就風水輪流轉了。當時,江西南部以及江西、福建、廣東交界的山區爆發民變,王陽明被召回,帶兵平亂。王陽明用兵以詭異、獨斷著稱,素有「狡詐專兵」之名。我們從這些描述,又很明顯看到比劫旺的特色了。他帶兵有自己一套,根本不會聽別人的意見。因此,日主越旺的人,內心素質就越高,就越不急於建功,因為未來很多步都已經在他的謀劃裡了,他會耐心等待最好的時機。相反日主越弱的人,就越急於建功,反而考慮不周。

我自己觀察另外一個社區的管委會,那裡的委員就多半是些日主很弱的人在當。因為他們一上任,就猛然推行新法,短短兩、三個月內就推行了二十幾條新規約,但問題很多,每個議案都有漏洞,若打官司一定都輸,就是因為太急於建功,錯漏百出。所以我才會說,我擔任主任委員時,會一直告訴自己,不要急於建功,也並不打算做事,維持穩定、平息紛爭,一切合法,可能更重要。但另外一個社區的主委,則事事躬親,累得要死要活,但社區並不一定就因此變得比較好,反而因為急,無法凝聚共識,引起很多紛爭。

不急於建功,是王陽明很厲害的關鍵。日主越旺的人,就越能忍,不管局勢多混亂,都能夠忍得住,沉著穩定,就是他用兵如神的秘密。王陽明在兩年內平定土匪,他說「破山中賊易,破心中賊難」。所以我們看到,格局越高的人,就越懂得從根本解決問題,知道攻心為上。後來王陽明在平定寧王之亂中,有次在湖上交戰時就利用反間計,廣撒免死竹牌到水面上,成功策動敵軍大亂,取得勝利,為朝廷立下汗馬功勞。

我們回顧王陽明的一生,雖然他小時候說讀書不是為了做官求功名,而是要「做聖賢」,但他最終還是當了官,他有違背自己的理念嗎?我覺得並沒有。其實,他最後也幾乎是個聖賢般的人物了,發揚儒家「心學」流派。死前,門人問遺言,他說「此心光明,亦復何言」,真的是個非常不簡單的人物。王陽明可說是劫財極旺的典型人物,但大家看了王陽明的例子後,還會覺得劫財是負面,是「災星轉世」嗎?其實,凡事都有一體兩面,只要用在對的地方,明明是山大王的命,也可以成為一代聖賢。

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完整影片看這裡:https://youtu.be/n7-zxC7jhAA

我們在生活中常遇到一種人,常以秉性剛直、心直口快自許,什麼話都脫口而出,不太考慮其他人的感受。往好處想是坦白、心機不重,往壞處想就是有點「白目」,而這樣的人其實是很容易得罪他人的,導致他做什麼事都很難順利。你是這樣的人嗎?如果是,那麼今天的話題就絕對跟你息息相關了,現在就來看看晚清命理大師袁樹珊如何點評,並為這樣的人尋找出路。

我們先從《滴天髓》裡對「丙火」的描述談起:

「丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。」

 

 

這裡意思是說,「丙火」是很強大的火,如同太陽一般,冰雪遇之消融、刀劍遇之熔解。但如此強大的火,逢到辛金(柔軟的金屬)反而會退卻,為什麼?因為「丙」和「辛」會有相合的作用,若水勢足夠旺盛,丙、辛是可以合化為水的。

因此,這裡我要強調一點,看八字必須要看氣勢,不要看到一個「丙」、一個「辛」,就貿然認為能夠相合,這是絕對錯誤的。在不能合的情況下,「辛金」會牽制「丙火」,因此才會有所謂「逢辛反怯」,故關鍵是要懂得比較辛金和丙火的力量強弱。

接下去《滴天髓》又說:「土眾生慈,水猖節顯。」

在火很旺時候,光用水剋是不行的,應該用土去洩,才能讓丙火展現慈祥一面。換言之,就是用食傷去洩過旺日主的氣勢。所謂「水猖節顯」,指的是火太旺遇到水,而水剋火,水是火的官殺,所以官殺力量強了,就能夠讓水彰顯出它的氣節。但這有一個前提,即水跟火的力量必須要勢均力敵,才會「水猖節顯」。

相反,如果水的力量太弱,遇火太強,這時顯出來的就只會是火的氣節。也就是說,當弱水去犯強火的旺氣,就如同一個已經被燒紅的大鍋子,一滴水下去就馬上被蒸發,其中彰顯的就只會是火的氣節而非水的氣節。

《滴天髓》最後一句說:「虎馬犬鄉,甲來成滅。」

這裡所謂「虎、馬、犬」,指的就是「寅、午、戌」。在寅、午、戌三合火局之下,如果看到一個甲,甲就會被火焚燒。甚至不只是甲木,當寅、午、戌已經合為火局,且滿局強火,任何東西都會被燃燒殆盡。其中只有土會是例外,因為火生土,而土可以洩火的旺氣,故謂「土眾生慈」。

 

丙火案例:丁壽南先生

看完《滴天髓》對「丙火」的描述後,我們現在可以直接來看實際案例。這裡我引用晚清命理大師袁樹珊在他書中提到丁壽南先生的例子,可說是充分說明了「土眾生慈,水猖節顯」的含義。丁壽南本人就是個容易得罪人的急性子,但最終卻可以經商致富,袁樹珊在書中為此作出了非常精彩的論述。

 

圖一:丁壽南的八字

 

根據「圖一」,丁壽南「丙火」生在午月,地支還有一個火,也有戌,所以午戌會有拱火局的作用,可說滿局都是強烈的火。因此,袁樹珊說:「台造,丙火日元,乃陽火也,古人以太陽喻之。謂其麗乎中天,普照六合,有鼓蕩萬物之功,此言其宜。然若無雨露陰水之潤澤,又不免有亢陽之害。欲求一木之發榮,一草之滋長,必不可得,而況於萬物乎?」

他的意思很明白,即火本身力量強是一件好事。不過,火太旺,也有其壞處。讀者如果看到這裡,心裡可能會猜測,難道袁樹珊的意思是火需要水來調候嗎?我們且看下去。

袁樹珊又說:「今觀八字,年支午屬火,月干丙屬火,月支之午亦屬火,日支之戌又藏火。此皆足以助丙火日元之勢,況又生於夏至左右,赤帝司權、炎威炙手之候耶?當然是時也。」

他的意思是,這八字有一大堆的火,儼然是「赤帝當權」。不過,要注意一點,袁樹珊完全沒有講到「戌為火庫」、「火會入墓」的問題。所以我一再強調,八字中沒有所謂「庫」、「財庫」。所謂「墓」、「庫」,指的是五行之氣在那邊藏了一點點,但是因為氣已經走到盡頭,並不強,故並沒有「入墓」的觀念。

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接下去,袁樹珊又說:「彼蒼蒼者,若不降以甘雨,則苗盡枯槁,尚何生意之可言,此又言其忌。」他意思是,這個八字火太旺了,如果沒有一點水的話,則萬物生機盡失。又說:「幸也壬水年逢,亥水時見,墨雲乍起,時雨遠來,十分旱象頓消除,萬物生機漸恢復,此誠莫大之造化。」

這裡提到兩個水,即年干有壬水,時支又有亥水。袁樹珊難道真的認為,這個八字火太旺,所以需要用壬水、亥水去調候嗎?但是別忘了,在火旺的季節,水就算出現兩個,而且又通根透干,它的力量仍然不會很強。故以我來看,這兩個水的力量加總起來,大概也只佔全局的15%而已,又如何能夠對抗滿局70%力量的火呢?

因此,袁樹珊說:「然四柱之中,火計有五,僅恃一壬一亥之水,而欲收既濟之功,遂成名之願,究不可得。」這裡他的態度就很明白了,也就是火實在太強了,想用這一點的水就讓這八字有所成就,是不可能的。若以格局來論,這個八字日主太強、官殺太弱,所以這個人就比較以自我為主,輕看外在的名譽、地位。

雖然我常說八字是「財官之學」,都是要求名求利。然而,這世間也確實有一種人是不會把利益、名譽、成就看得非常重要的,而較關注自身過得好不好。比方說,有些人為了求升遷、賺更多錢,不惜拚命加班,把事業擺在第一位。但也有一種人,即使老闆叫他加班也不願意,因為不想犧牲生活品質,更為看重工作與生活的平衡。這個八字,大概就是這種感覺。

 

經商致富的關鍵:取金作用神

既然弱水無法調候強火,那又該怎麼辦呢?袁樹珊說:「惟有取戌藏辛金,借助水氣,使水有生扶,而不易消灼,此即子平金能生水之義。夫辛金乃丙火之正財也,取財為用神,此即經營致富之佳兆。」

其實這個八字還有另外一個重點,即地支有一個戌,戌是它的食神,透出己土傷官,所以這個八字食神、傷官是有力的,而且是在午月即將進入未月。未月是土最旺時候,所以雖然看到有兩個土、兩個水,但兩土的力量遠比兩水大,而且兩土還會剋水,故兩水不容易發揮作用。

 

 

 

而且,這個八字還有食傷與官殺對戰的問題。八字中但凡出現對戰,都不會是好事,因為頭腦被多頭馬車、兩種思想所引導、互相對戰,一生都在食傷與官殺之間左搖右擺、進進退退,最終一事無成。

所以,這八字的問題該如何解決?以格局來論,這八字日主非常旺,食神傷官有力,足以制七殺。七殺在局中是混雜的現象,需要以金來通關,讓食神、傷官生財,再讓財生官殺,讓土跟水能夠協同一致,產生巨大的力量,拉著這個人往前走,如此就能夠經商致富。

為什麼是經商致富?因為通關的金,是它的財。所以,我們可以看到,袁樹珊說這個八字的用神不是水,而是金。這八字光用水是徒勞的,因為土會剋水,火又極旺。然而,當命主走金運時候,卻變成土生金、金生水,便可以靠著做生意、經營事業而致富。我們可以看到,這八字從第二個大運開始,連續四個大運都有金。我相信命主最終應該是事業有成的。

 

 

為什麼最終能夠成功呢?袁樹珊說:「惟嫌火勢炎上之人,光明是其天性,剛直是其本質。若不稍加變易,吾恐弄巧成拙者有之,施恩反怨者有之。」也就是說,這個火本身光明剛直,脾氣暴躁,是個急性子。而且食神、傷官又有力,可以想像命主是個「又土又直」的人,是很容易得罪其他人的。這時候,官殺就是制約他的力量,叫他不要亂講話、做事要小心。所以,水的力量要如何出現?就一定要有金通關,才能讓土生金、金生水,讓制約的力量出現。

簡單講,就是要讓他「利字當頭」,為了賺錢學會忍耐,即「財生官殺」的含義。只要有財通關,這個人做生意時候就會變成什麼都能忍,這也就是他最終能夠事業有成的關鍵。故袁樹珊最後說:「若能變光明而為渾厚,易剛直而為平和,或相時而動,或擇善而從。既獲操縱裕如之益,又無往來負纍之虞,豈不妙哉!」

蘇東坡的父親蘇洵就曾經說過:「一忍可以支百勇,一靜可以制百動。」也就是說,唯有自我克制的人才能真正把握好自己的生活。若連性情剛直、脾氣暴躁的人都願意為事業忍耐時,我相信這樣的人才是真正把勇氣藏在忍耐當中,事業斷難不成。

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一個人最終能否成功,除了個人努力,如果適時能有貴人出現,或者提拔你,或者支援你,或者資助你,更是事半功倍,遇上危難也更容易化險為夷。什麼人會有這樣的特質?則不能不提到「正印」。在盲派口訣裡面,《十排歌》「論印綬」就說:「一印是權,二印樁萱」。

 

如何從「印」看出國運?

「權」,明明是官,為何說「印」是「權」?這是因為需要有人提攜,而提攜你的人就是貴人,故謂「一印是權」。至於「二印樁萱」,樁萱是父母,只要「印」稍有力,代表來自父母親的照顧通常不錯。當然,不能過旺,過旺也會有反作用。

盲派口訣不能死背,它所謂「一印」,並不是說你八字中有一個印,而是以八個字的力量來講,「印」佔八分之一。而「二印」,就是指「印」佔八分之二的力量,如此類推。「貴人」不一定只指父母,有些人小時候走印運,真正照顧你的人可能是姨媽、奶奶、爺爺、老師等。所以,有些父母財官旺,一輩子都在努力賺錢,相應他們的小孩不是印旺就是走印運,就是因為父母的努力使得孩子能有足夠好的條件

 

 

很多人問我,如何看一個人是否有出國運?其實出國運有很多種看法,其中一種就是看走印的流年。道理很簡單,想出國讀書,通常都是需要有人給錢,不是父母就是獎學金,總是要有個資金來源、有個力量在背後幫忙,這就是「二印樁萱」的意思。所以,「二印」未必就代表有好的父母,有時候就只是指背後存在某種幫忙的力量。

 

「印」太多會絕子絕孫嗎?

《十排歌》「論印綬」又說:「三印少決,四印傷殘。」

這聽起來非常嚴重。為什麼盲派口訣到三、四之後,往往就愈來愈不好?因為到「三」,力量達到八分之三,留給其他的就只剩八分之五,它的力量相對來說變得很強,也會開始展現其副作用。「印」其實就是一個想得多、想得遠的人,思維天馬行空,但不容易落到實處。印旺的人容易取得資源,不像一般人生活壓力大,不得不選擇一條路好好走下去。他們的「印」一旦沒有足夠的「財」來制,就會因為選擇多、退路多,反而會陷入猶豫、多謀少決。

在所有口訣中,遇到「四」都會傷殘,為什麼?其實前面曾經講過,八字中的某個五行若太強的話,相應器官就會比較弱。所以,當你的印達到將近一半的力量,譬如說是水,水系統就會出問題,故「五印,埋兒斷後」,「六印,懶惰偷饞」,也就不難想像。

當然,盲派理論說「五印」絕子絕孫,其理據是印旺剋食傷,而食傷代表子孫,故說印旺的人會沒有子孫。但我認為這個說法未必正確,因為子孫未必用食傷代表,像兒子讓你很煩惱,那兒子應該是「官殺」。如果兒子花你很多錢,那就是你的「財」,要看具體情況而定。其實印旺的人很多都多子多孫,因為印是福氣,所謂「多子多孫多福氣」,又豈會絕子絕孫呢?

至於「六印,懶惰偷饞」,是有一定道理的。有些印旺的人會說,自己明明很努力積極,何懶惰之有?但其實「印」其實代表一種對崇高理想性的嚮往,他們的積極都帶有選擇性,對有興趣的事物會積極追求,但不會持久。正因為理想性太高了,物慾不高,又沒有財的壓迫,故任何領域都是淺嚐輒止。他們真正的問題是,既有依賴性,又不想做太普通的事情,故難持久。當「印」達到八分之六時,會形成一個格局叫「母慈滅子格」,這在我八字課程中有詳細解釋。

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再來要談「七印,勢極反到佛前」。這裡指勢力到了極端,反而在佛前拜拜,回歸空無。換言之,當「印」的力量達到八分之七,已經叫做「從強格」,即整個思想都順從印的氣勢,副作用全部不見,一心只求開悟,追求崇高的精神境界。這種人對名利地位全無興趣,只會想鑽研最高深的學問,像是宗教、哲學、命理、心理學、藝術等等。這種人不會有金錢的煩惱,因為名利根本不在他的考慮範圍內。

 

被「印」庇佑的人:韓愈

如果要在歷史上找一位被「印」庇佑的人,則不得不提唐代的韓愈。韓愈不是「從格」,不過毫無疑問是印旺。根據圖一,韓愈的八字有四個印,即《十排歌》所說的「四印傷殘」。

 

圖一:韓愈的八字

 

當然,韓愈並沒有傷殘。其實韓愈的四個「印」因為當令,所以力量大概佔七成左右,實際上在五、六之間,偏近所謂「埋兒斷後」和「懶惰偷饞」之間。準嗎?當然不準。韓愈有多個子女,其詩詞書畫能力也名列唐宋八大家之首,斷非懶惰。

其實,「印」代表一種對家庭的觀念,要掌握印旺的人也很簡單,只要讓他覺得你是他的家人即可。像我兒子印也很旺,可說是年少輕狂,天不怕地不怕。他在上海讀書時候,竟然還打電話到教育局告他們學校的老師,讓教育局派人到學校徹查,紅遍全校。學校一年之間發生五件重大事件,其中四件都與他有關。如此孫悟空般的人物,卻唯獨聽我的話,即因為他認為我是他的家人之故。故正確來講,印未必「埋兒斷後」,但確實比較容易受到家庭的牽累。

韓愈小時候父母早逝,他跟三位哥哥年紀差很多,由兄嫂拉拔長大。著名的《祭十二郎文》的十二郎,其實是韓愈的姪子,但年紀反而相仿。韓愈印旺,雖然沒有父母照顧,但有兄嫂。不過,他讀書、考科舉並不順利,因為八字格局印旺,要用財官,尤其是印很旺時候,需要用財去剋印。韓愈八字印和日主加起來佔七成,財只佔一成、官佔兩成,所以他的八字就是「忌印」,喜歡財官。當他走印運時候,思想很高、懷抱崇高理想,讀書都在探究高深的義理,像提倡「文以載道」,但就不一定適應科考。所以韓愈在辛酉和壬戌大運,科舉考了好幾次才考上。他從貞元三年到五年(丁卯、戊辰、己巳)都考不上,一直到壬申年才考上。

 

 

為什麼?因為韓愈前面幾年遇到的流年都偏向食神財官,主考官偏愛八股、對仗,對韓愈自然不利。到壬申年,才會遇到適合自己、重視他思想高度的考官,才能考上。其實印旺的人就是不甘平凡、不平則鳴、不拘一格,很需要遇到一個懂他的人。根據史料,韓愈三歲就刻苦讀書,十三歲能寫文章,對詩詞有濃厚興趣,不喜歡八股、死板的內容,這就是「印」,有種特別的福氣。

韓愈踏上仕途後,因為太有個性,喜歡他的人不多。他一度毛遂自薦上書宰相,結果遭到「已讀不回」。直到丙子年,獲得宣武節度使董晉賞識,才跟隨赴任。丙,就是他的用神,我相信在癸亥運裡,癸亥跟子的水,都是幫助他的力量,可以依靠貴人往上爬。

韓愈不畏權勢、見義勇為,有一年擔任監察御史,但同年又被貶,因為癸未年出現了。韓愈的八字喜歡財官,所以「未」出現就是官,馬上就當御史,但問題是甲子運的癸未年,甲又是他的傷官。因此,傷官跟官的力量互斥,到年底水出現,官的力量減弱,就會丟官。像這種八字較為極端的人,即使他用神有財跟官,大運走得並不是很好,我們就可以推斷他仕途坎坷、不順。雖然很有想法、能力,但是人緣不佳,難有發展。韓愈是怎麼丟官的呢?在那一年,有人報關中豐收,韓愈知道後很生氣,不平則鳴、上疏舉報,但反而捅了馬蜂窩,最終被貶的卻是韓愈。

幸好,韓愈確實印旺,無論何種處境都能起保護作用,故也不會被殺頭。其後還發生過好幾件大事,最有名就是憲宗想迎佛骨,韓愈不以為然,洋洋灑灑寫了篇《諫迎佛骨表》,說過去皇帝信佛教都不長命,不信的都高壽,可說「不識相」到一個極點。在這次事情中,韓愈徹底得罪了皇帝,被遠貶潮州,但因為有人力保,最終還是保住項上人頭,這不得不說也是「印」的厲害之處。我們可以看到,印旺的人只要是自己覺得正確的事,就一定會說出來,完全不會在意跟別人起衝突、有什麼後果。因此,並不是只有「官」很正義,「印」其實也不遑多讓,尤其「正印」更是如此。

因此,不管你八字中有多少印,只要印存在一點點力量,不管出任何大小事情,只要印不被破壞殆盡,都還是會有人幫你、臨危有救。所以,印的保護對當官的人來說,非常重要。其實任何的十神,即使到了過旺、是忌神,只要用對方向,都有辦法在人生中起到很好的作用,甚至在後世留下重要的影響。

 

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我在前面的文章,跟大家介紹過《滴天髓》對「乙木」的要求,歌訣是:「乙木雖柔,刲牛解羊,懷丁抱丙,跨鳳乘猴,虛濕之地,騎馬亦憂,藤蘿繫甲,可秋可冬。」

簡單說,即乙木需要土,讓根部得深入;也需要水,作灌溉之用;需要火,來行光合作用;也需要金,作裁剪美化;還需要比劫,讓它得以攀附生長。因此,乙木可說是「金木水火土」缺一不可,非常難伺候。如此麻煩的乙木,到底該怎麼用?我在前面文章介紹過清代命理大師袁樹珊所舉傅先生的案例,有興趣可以參考。不過,當時並沒有談到「金」該怎麼用,因此,今天我們就用另一個張先生的案例來作補充說明。

 

乙木解析

在談具體案例前,先來看看袁樹珊對「乙木」性質的說明。他說:「甲木屬陽,乙木屬陰,故古人以喬木雄偉喻甲,灌木嬌妍喻乙也。夫甲木既雄偉,其體質必堅韌,其氣象必參天,其喜斧斤造作,必無疑義。若夫嬌妍之木,其顏色雖美麗,其體質卻柔脆,其喜雨露潤澤,與喜斧斤造作者相較則不同。」

他的意思是,甲木是雄壯參天的大樹,故需要斧頭(金)來砍伐、雕琢,才能成器。但乙木的性質是嬌柔的,跟甲木不一樣,故不喜歡「金」來雕琢。不過,乙木真的不需要「金」嗎?

當然不是。上文引用的《滴天髓》就講了「跨鳳乘猴」,「鳳」就是酉,「猴」就是申。因此乙木還是需要申、酉兩個金來裁剪。袁樹珊說:「然間有花木繁蕪,蔓生遍野者,又不得不藉金剪裁,而施薅耘之力。」所謂「薅」,就是拔掉雜草的意思;「耘」,就是耕耘。

 

 

袁樹珊的意思是,如果遍地乙木、亂七八糟,將不得不藉由「金」的力量來裁剪,使漂亮花朵不致被雜草埋沒,得以展露嬌妍美態。因此,「金」對乙木而言仍然重要。

不過,乙木之「金」不同甲木之「金」。袁樹珊說:「蓋薅耘之器,雖為金質,乃柔金也,究與斧斤之剛金有別」。也就是說,裁剪雜草所用的只是小刀子,跟砍伐大樹所用的斧頭、電鋸截然不同。故對乙木來說,雖然需要「金」,但金的力量也不能太強。

因此,袁樹珊指出:「故古人又以陽木喜見剛金,陰木忌見剛金為二大主腦。若不辨金質之剛柔,而但謂陽木喜金,陰忌金,是直未讀古人之書,而誣衊古人矣,烏可與談命理哉。」這裡所謂「剛金」,是指「庚金」。他的意思是,如果你只是認為甲木需要庚金,乙木需要辛金,就大謬不然。因為重點不是庚金或辛金,而是金力量是強是弱。即使是「辛金」,如果是滿局的金,又當令、通根透干,金仍然很強。所以,要能夠辨識金力量的強弱,才有意義。有些人不懂得分辨,卻說乙木不喜歡庚金,甲木喜歡庚金,這叫做「誣衊古人」。

 

八字解析

 

圖一:張先生的八字

「圖一」是袁樹珊在《命理探源》談到張先生的八字。他評論說:「今觀台造,乙木日元,乃灌木也。生於小暑節後,時屆盛夏,赤帝司權,暑氣逼人,炎威炙手,似此嬌妍之花木,有不畏其蒸灼者乎?」意思是,乙木生在未月,未月是夏天,火當旺。在如此灼熱環境下,有不被蒸灼曬乾的道理嗎?

袁樹珊又說:「月干見乙木,年支見卯木,月日二支,又各藏乙木」。意思是,月干乙木,年支卯木,未中藏乙木,所以他的卯木及未中所藏的乙木,都非常重要,是命主的根。然而「時支又帶寅木,木多葉雜,而又有繁蕪之弊,欲求為園圃之珍,豈可得哉!」袁樹珊認為,命主八字中的木實在太多,有寅木、乙木、卯木,而且未中還藏乙木,過於繁雜、茂盛。因此,這個園圃並不容易打理得精緻、漂亮。

現在我從格局角度來解析這個八字。命主乙木生在未月,已經退氣,即將入秋。未月為木的庫,「庫」就是人家常講的「墓」。所謂「墓」,並不是說我有財庫,就有很多錢。墓,只是代表此五行之氣已走到終點,往下再走一位,便是死地。所以,「墓」就是乙木即將死掉的位置。所以未月的「乙木」,力量並不強,所幸八字乙木地支有卯、寅可以支撐,天干又有一個乙,八字有四個木,力量完整,而未中所藏乙木力量較弱。因此,這些木的力量加起來,我認為大概佔全局的45%左右,其實沒有到很強,但已是夠用了。

陽的五行,它需要強的力量。陰的五行,對日主強度的要求較小,所以45分的力量足矣。我們可以看到,這個八字結構兩個未土又在未月,未月是土最旺的季節,天干又透出戊土,土的力量相當強。三個土的力量相加,其實也大概相當於全局的45%。

從八字格局上講,日主雖然有力,但財很旺,於是會有「比劫奪財」的問題。這時候,他會需要有保護神。保護神其實就是「金」。所以,他的八字需要有金、官殺,來「制劫存財」。也就是說,需要有金克制木,讓木不要剋土,才能保存土的力量,守住「財」。

 

制劫存財

 

 

在實務上,應如何解釋「制劫存財」?「財」就是一個人的經濟壓力、求財慾望。「財」越旺並不一定代表他越有錢。相反,財越旺,其實代表他越缺錢、被錢所綁架,也越有意願為錢而努力。所以,「財」就是對金錢的渴望,八字無「財」,這個人就不會為了錢而努力,中國古代法家思想常講「鞭子」和「胡蘿蔔」,胡蘿蔔就是「財」,是利益;鞭子就是「官」,是嚴刑峻法。戰國時代《韓非子》說過:

「古有伯夷、叔齊者,武王讓以天下而弗受,二人餓死首陽之陵。若此臣,不畏重誅,不利重賞,不可以罰禁也,不可以賞使也,此之謂無益之臣也。」

伯夷、叔齊是儒家稱頌的賢人君子,但從法家角度來講,如果他們不能被錢財所驅動,也不能被威嚴所逼迫,「貧賤不能移,威武不能屈」,其實對社會而言就是個無用之人,對國家來說也是「無益之臣」。

當然,今天的時空背景已經不同,社會變得更為多樣。有些人就真的不需要為錢而活,可能很適合去做慈善、創作藝術,或是研究高深的思想。像伯夷、叔齊這樣的人活在今天,或許就未必需要走到餓死首陽的地步。

「財官」是社會所需。古時候皇帝最喜歡他的臣子、人民命帶財官,八字自古以來其實也是「財官之學」,它把「財」和「官」視為關鍵。以我個人經驗來說,我人生的前半段是在非常艱困環境下長大的,長大後一邊讀書、一邊工作、一邊賺錢,後來為了養家,因為孩子繳不出學費,所以才開始教授八字,一切都是為了財、為了賺錢。

但是,只有財是無用的。如果我光想賺錢,但沒有方法、沒有努力、沒有堅持,也達不到今天的成就。我可能會變成用錢去賺錢,譬如說想靠炒股票來一夕致富等,所以八字中也有一個重點,就是「財不單用」,這在我八字第二期課程中有詳細講解。

幸好,我八字中官殺較為有力,加上我一路走「官」跟「殺」的運,所以會有官的力量逼迫自己堅持下去、精益求精,不斷改進服務方式、精進學問,這就是「官」。官就是用紀律、自我要求、自我壓迫,每天都做一些應該做但不一定喜歡做的事情。所以用官來保護「財」,意思就是若你想賺錢,就必須努力逼迫自己、給自己壓力,這樣子才會成為一個有成就的人。

 

運勢與用神

袁樹珊對這個八字也是持相同看法,他也認為要用「官」來保護「財」,故這個八字中的「辛金」就非常重要。袁樹珊說:「惟今之計,只有禱彼穹蒼,降以甘雨,盡我人事,施以薅耘乃妙。」意思是,這時只能祈禱下一點雨,用金修剪過旺的木,故應取「水」和「金」。

然而,「細觀八字,水無一點,是雨露潤澤之功,付諸闕如。」這個八字中一點水都沒有,是個很大的問題。從這裡,我們可以看到一個重點,即八字中用神怎麼取,原則上應該要存在八字當中,這個在我八字課程中也有詳細的講解。

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要如何解決?袁樹珊說:「所幸年干特見辛金,薅耘之器,尚可適用。」他把重點放在年干上面的「辛金」。辛金,就是這個八字的重點,它來施以薅耘之功,修剪過盛之木。「天時雖未得,人事已周全,亦可以羨補不足矣。」這裡「天時」指雨,「人事」指金。雖然沒有水,但是有金,也是可補不足。而且要注意一點,未月是「金」準備進氣之時,所以雖然只看到一個小小的金在天干,但金的力量並不弱,至少佔全局10%以上。在八字之中,小小的用神雖然稍顯不足,但仍然有其作用,如果能遇金的大運,就可以用官殺來保護財,讓日主轉弱。日主轉弱固然會讓命主比較辛苦,但會有成就。具體細節,我在八字實戰班中也有詳盡解析。

袁樹珊最後說:「因是,政權雖不獲,商業可振興。若再歲運逢水逢金,培補用神之不及,則信用遠孚,家聲振大,可必然者。」為何說「政權不獲」?因為八字中缺乏官殺,無法掌權。為何會「信用遠孚」?因為官殺代表信用,就是要求自己行事端正、正義合理,如同一名警察看到違規就開單,絕不姑息,就是「官殺」。在戰國時代,秦國商鞅變法,為了「信用遠孚」,以利新法令推行實施,不惜立木取信於民,即此道理。

 

 

八字中如果官殺比較有力,也不要以為官殺不會賺錢。事實上,官殺是靠著童叟無欺、長期累積客戶和信用的方式來賺錢。就像我一樣,剛開始做命理事業時,微信公眾號花了很長時間才從一個人增加到一百人,後來到五百人、一千人,到現在的幾萬人,加上YouTube也有五萬多個訂閱。我前後足足花了十幾年時間,才把事業做起來。

總體來說,我今天要告訴大家的重點是,「官殺」最擅長的其實就是在小領域裡面深耕,並且十年如一日、堅持不懈,即使不喜歡做,也還是逼著自己去做,每天進步一點點,這是官殺最終能夠成就一番事業的獨門秘訣。也正因為官殺這個特質,袁樹珊才會在張先生的案例中特別把「金」拿起來講,希望用官殺來保護財,正是他人生能否得以翻轉的關鍵。

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前面有篇文章,我引用清朝命理大師袁樹珊所說的案例,跟各位解析了「甲木要金剋」,得到很多迴響,似乎大家都頗感興趣。因此,今天我就進一步來講「乙木」。談到乙木,我馬上想到《滴天髓》裡的歌訣:「乙木雖柔,刲牛解羊,懷丁抱丙,跨鳳乘猴,虛濕之地,騎馬亦憂,藤蘿繫甲,可秋可冬。」

 


這句話的意思,言「乙木」是柔軟的灌木,就像蔓藤、小花一樣,美麗而嬌柔,所以日主乙木的人,通常都外表清秀。如果是女孩子,多是清秀美人;如果是男孩子,則多半是今天大家所說的「小鮮肉」。而且,如果日主乙木,又比較弱、有嚴重耗洩或剋的話,命主很容易有脊椎的問題。因為「乙木」正是一個沒有骨頭的植物,必須攀附於其他植物。

  

所謂「乙木雖柔,刲牛解羊」,「牛」、「羊」就是「丑」、「未」。意謂乙木雖柔,但根部可深入泥土,「刲牛解羊」,有貫穿土壤的力量。「懷丁抱丙,跨鳳乘猴」,言樹木成長需要光合作用,故需要「丙」和「丁」兩團火。然而,「乙木」和「甲木」不同之處,是甲木極需要大太陽,乙木卻可在溫室底下成長,這也是為何它可以用「丁」的原因。「丁」指的是人造光源,像是電燈、燭光。所謂「跨鳳乘猴」,「鳳」就是「酉」,「猴」就是「申」,故乙木也需要申、酉的金來修剪。有時候我們種瓜,會看到蔓藤沿竹架往上攀爬,非常漂亮,但農夫還是需要修剪枝葉、花朵、果實,讓營養集中到最好的地方。所以,乙木也需要「金」。

再來「虛濕之地,騎馬亦憂」,意謂乙木嬌柔,根部雖可刲牛解羊,但力量偏弱,如果水太多就會腐爛。「騎馬亦憂」的「馬」是「午」(火),言八字中如果水太多,根會被泡爛,這時候就需要有「火」。然而,若太虛濕,即使有「火」,可能也是杯水車薪,而有隱憂。

最後「藤蘿繫甲,可秋可冬」,「藤蘿」即「乙木」,「繫甲」指附著甲木之上。很多算命先生看到這句會說,日主乙木的人應該要嫁給甲木的先生。這時我就想反問一句,難道日主乙木的男生,就要嫁給甲木的女生嗎?事實上,論法不是這樣,《滴天髓》只是作比喻。「藤蘿繫甲」,事實上代表日主要強的意思,至少不能太弱。加強日主的方法有二,其一是用「印」去扶,其二是用「比劫」來幫。前面談到「虛濕之地,騎馬亦憂」,就告訴你乙木不能給太多水,也就是「印」不能太多,最好用「比劫」來扶,此即「藤蘿繫甲」的含義。

由此觀之,「乙木」真是個麻煩鬼。它既需要土,又需要火,還說要金,也不能沒有水,最後還要「比劫」(木)來幫,可說「五行」缺一不可。請問這樣的八字該怎麼論?現在我們就來看袁樹珊在《命理探源》裡所說的案例。

 

傅先生的八字案例 

 

圖一:傅先生的八字

我們不知道傅先生的全名,袁樹珊只說「為傅先生推」。根據圖一的八字,袁樹珊說:「乙乃花木,古人以灌木喻之,以其非水灌溉不為功也。然雨露太過,亦足以為災,故古人又以水多木腐為忌。如是觀之,灌木之為物,似宜水以潤之,而又忌水腐之,此中玄理,惟有識者能消息而裁判之。」這裡所談的,大致上即我在上文所說的意思,古人將乙木比喻為蔓藤之類沒有骨頭的植物,它需要水,但又不能太多,「虛濕之地,騎馬亦憂」。在此情況下,你必須懂八字的格局、病藥,才能夠識別且判斷它。

接下去,袁樹珊又說:「今觀台造,乙木春生,莫不曰枝葉敷榮,紫紅交錯。孰知其月干見壬水,時干亦見壬水,年支逢水,日支又藏癸水,水多若是,而欲收灌溉之功,免木腐之害,其勢殊難。」意思是,你的命,乙木生在寅月,是在春天,春天木旺,寅就是「藤蘿繫甲」,本應枝葉繁茂、紫紅交錯,十分美麗。然而,這個八字天干有兩壬水,地支有亥水,亥中又藏壬水,丑中也藏癸水。而且,從季節看,寅月冬天剛過,「餘寒猶存」。因此,這個八字水的力量強於木,而且太多。

 

 

有些人可能會說,這個八字「寅亥相合」,即亥或寅其中之一會被合掉,失去力量,這樣的說法對嗎?關於這點,我在八字第四期課程中,有非常詳細的講解。這裡簡單講,寅亥合木其實是亥中的水來生寅中的木,兩者是相生的關係。故「寅亥合木」指的是在適當條件下,亥水的力量會有一部分來生木。但前提仍然是水不能太多,否則會「水多木漂」,因為即使是甲木這種參天大樹,一旦來個狂風暴雨,仍然是承受不住的。

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這個八字格局的氣勢,是水的力量強於木,即袁樹珊說的「欲收灌溉之功,免木腐之害,其勢殊難」。回到格局角度講,水是它的「印」。「印」本身代表福氣、被照顧,也是一種因為被照顧,容易獲得資源,所以就懶散、依賴、不知進取。因此,對他的照顧反而是一種傷害,此即「水多木漂」的含義。故袁樹珊說:「諺云:『春雨如膏,霪雨如刀』,誠哉斯言。」意思是,如果春天下一場雨,自能帶來滋潤,讓樹木成長。但「霪雨如刀」,如果雨下得太大,反而像刀子一樣,會把樹木直接砍掉。

接下來,袁樹珊談到「火」。他說「所幸者干有丁火,支有藏土,藉火喧木,藉土制水。」這裡「藉火喧木,藉土制水」非常重要。這個八字幸好有火來暖局,有土來制水,使水不致氾濫成災。到這裡,有兩個問題。第一,很多人看八字,見冬天出生,要暖局,便主張用火;看到夏天出生,火太旺,就主張用水。他們只會用水跟火做暖局或冷卻來「調候」,不是不對,但只是最初階的看法。稍有研究一點的人會看「強弱」,即「扶抑」,太強要抑、太弱要扶。到第三級最難的是「病藥」,必須找到這八字的病根在哪,且對症下藥,最是考驗命理師的功力。

第二,袁樹珊這裡的意思,是要用火土為用神嗎?他說「猶之久雨忽晴,陽光乍放,而萬物之生機,仍可恢復也。」意思是,水太多,火和土可以讓水的力量不再為禍,當然是好事。又說「他日若再歲運逢火逢土,為用神之後盾,則揚眉吐氣,潤屋華身,尤非庸庸碌碌者比」,意思是,如果這八字走到火土的運勢,就會非常不錯。

我們從格局角度來解釋的話,這八字日主不強,靠水來扶,所以才較強,故最大的問題是印過旺。它八字的火通根透干,地支午火透出天干的丁火,而且寅月為土的長生,所以火是有力量的,故這個八字可以用食神來洩秀為用。日主有力,用食神去洩秀為用神,這並沒有錯,但因為水火相剋,水的力量那麼強,出現一點點的火,火就會被水所滅。因此說到底,這八字最大的問題還是水過旺,需要用土來制水。如袁樹珊說,這八字有火土應該會很好,即日主旺,以食神生財為用,並且財可以去壓制過旺的印,就是個完美的八字。

所以,如果傅先生能夠走火土運的話,應該就如袁樹珊所說,「揚眉吐氣,潤屋華身,尤非庸庸碌碌者比」。這個八字,日主有力、印有力,命主是個聰明人。食神、傷官又通根透干,得到長生,頭腦一定非常不錯,為人也具膽識。如果火(食神、傷官、財)能夠再加強、增強行動力,這個人就會經商成功,非常有錢。

 

傅先生的運勢分析

但很可惜,我們來看他的大運。他大運一路到老年,丙申運和丁酉運才有火,那他前半輩子又該怎麼辦呢?我們先看袁樹珊的說法:「至于金運金年,則有得有失,若逢水木之歲運,則煩惱多矣。」意思是,這個八字其實有火,如果出現了金,火跟金就會對戰,也就是八字如果食神、傷官有力,通常比較不喜歡同時再出現「官」,除非財有力可以通關。

食神、傷官有力的人,行事通常傾向率性而為,如果缺乏「財」來引導,就會沒有目標,沒辦法將興趣轉化為賺錢的工具。遇到「官」,就是更加拘謹、拘束,照著規範、規矩去做,對食神、傷官的人而言,根本難以接受。所以,八字中印旺、食神旺的人,通常都是能力強、學習快,但難以堅持到底。而且,因為水木是忌神,煩惱較多,更難以找到人生方向。簡單說,他八字中的火,如果受到水的壓制,人生就會沒有目標,這是因為「印」把食傷制掉,因為安於舒適圈、衣食無憂,到最後反而一事無成。

袁樹珊最後的評論是:「總之,木主仁慈,為人必心慈意軟,水主流通,舉止必豁達不羈。長此不已,吾恐吟風弄月之朋,問柳尋花之客,乘間而入,其始也不過偶合招邀,逢場作戲,其繼也必致信用損失,身軀斫傷。」意思是,這個人如果一路都是水木,衣食無憂,又很有才華的話,一路這樣下去,是不是會變成尋花問柳之客呢?所以,人太過安逸一定是不好的。

 

吳老師的故事

最後,我想分享一下自己的人生,作為本篇的注腳。我人生前半段,大約五十歲之前,我做任何事情都很拼命,學生時代拼命讀書,甚至半工讀,獨自承擔全部學費。畢業後馬上結婚,也生了很多小孩,那時候去家樂福買尿布、奶粉,每次都「滿載而歸」。我人生前半段,真的都是在經濟壓力中度過的。為了賺錢,我什麼苦都願意吃,一天七、八個客戶,甚至十幾個客戶都接,這才能造就我一年能算幾千個八字的原因。

 

 上圖為吳老師業餘攝影作品 

這樣的日子持續了十幾年,到現在,銀行存款已經可以讓我較少煩惱了,就開始尋找自己的興趣。到處去學,到最後卻發現,我沒有一件事情能夠學好。為什麼?因為缺乏財官。現在我學很多才藝,都不是為了賺錢,像學攝影,都是自己滿意就好,淺嘗即止。當一個人到了衣食無憂的階段,就會面臨這樣子的問題。

所以,為什麼袁樹珊說,當傅先生遇到水跟木時候,叫做「煩惱多矣」。就像我,當我把攝影的基本技巧學會了,也覺得拍得不錯後,會漸漸覺得沒意思,開始胡思亂想,想要學更高層次的東西,像是心象攝影,以表達一些哲思,其實就是開始胡思亂想,「煩惱多矣」。想東想西,並沒有不好,但如果我有經濟壓力,也許會更努力讓照片拍得具有商業價值,讓廣告公司取作素材,或許我也可以因此靠攝影達到一番成就。但正因為我不需要,所以我就不會朝這個方向精進努力。

有些人常跟我說,很羨慕我可以把八字當作興趣,又能夠把興趣拿來賺錢。但我常講,你把事情想得太簡單了,我當時開始算八字、開八字課程,原因只有一個,就是孩子要繳學費,就這麼簡單而已。後來,我為了因應家裡的所有開銷,才一直努力的開課,逼著自己往前進。由此觀之,「財」和「官」,其實才是讓一個人獲得成就很重要的關鍵。

 

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前面的文章,我已經介紹過清代王洪緒輯撰的六爻神卦經典《卜筮正宗》,像「世爻」這個六爻神卦中最重要的爻,還有如同八字中「印」的「父母爻」。今天,我會接續帶大家看〈諸爻持世訣〉裡的「子孫爻」和「官鬼爻」。

 

子孫爻:解憂之神

在《卜筮正宗》〈諸爻持世訣〉裡提到:

「子身持世事無憂,求名切忌坐當頭,避亂許安失可得,官訟從今了便休,有生無剋諸般吉,有剋無生反見愁。」

從文句中不難體會到,古人其實是很喜歡子孫爻的,因為這是能夠帶來快樂的福神,是「解憂之神」。第一句話說「子身持世事無憂」,指子孫爻只要在世爻、有力,且沒被沖破的話(詳參前文所談的「旬空月破達非吉,剋害刑沖遇不良」),煩惱憂愁必能煙消雲散。

 

 

因為「子孫爻」會剋「官鬼爻」,古人認為子孫爻旺、持世,對於求功名、求官是不利的,但從現代角度看就非如此。事實上,子孫爻可以代表很多東西,所有技術類、口才類的,都可以用子孫爻來代表,像歌影星、女團、馬戲團、說相聲,對這些演藝行業來說,子孫爻旺就一定是好的。此外,像九流術士、算命先生、心理諮詢師、市場行銷、生意人,子孫爻旺也代表你口才便給,經營起來自能如魚得水。甚至包括律師、醫師、刺青師、水電師傅,這類技術含量較高的行業,子孫爻旺也象徵在專業方面具有名望。

因此,不能把〈諸爻持世訣〉所說的「求名切忌坐當頭」看得太死。要知道古時候是「士農工商」四民社會,但「唯有讀書高」,做官的最大,古人才會認為做官是求名的唯一條件,而覺得子孫爻旺不利於求功名,但當代社會已經完全不是這麼一回事。

其中一個我最常被客戶問到的問題,是經營一門生意能否成功?這時候,我會留意他財爻很旺的情況下,是否有足夠的子孫爻去生它,否則就代表僅僅只是做買賣,搬有運無,賺個中間的價差而已。然而,若有子孫爻來生,局面就非常不同了,因為這代表你有自己獨到的技術,像是深入掌握產品特性、在某個特定領域具競爭優勢、行銷管道完善,或者是選擇了四通八達的店面,這些都是「子孫爻」的含義。所以想賺錢,子孫爻是非常重要的關鍵。

如果你是一個生意人,卜卦卻顯示子孫爻很弱,可能就要檢討自己的營銷手段是否不夠好?專業知識是否不足?或是賣的東西是否競爭太大?都是子孫爻所代表的含義。所以,子孫爻代表的,就是你日久積累,事事親力親為把細節顧好的成果。如果你每天都能想到各種方法來提升業績,像是舉辦活動、請漂亮的模特,牢牢掌握消費者的心,最終都會反映在子孫爻上。

 

 

過去,我也幫過很多開淘寶網店的人占卜,其實十個來占卜淘寶網店的人,九個都沒有辦法做到上述這些。唯一一個能夠做到的人,他一年的營業額大概是八、九千萬人民幣之多。

當然,如果你不是生意人,而是政府官員、辦公室的管理層,或是非技術類的上班族,對這些人來說,若想謀求升職,子孫爻旺反而會比較不利。

接下來說「避亂許安失可得」,是因為古代戰亂頻仍,子孫爻也可以用來占卜避難。在《六爻神卦十八問答》裡,很多案例都在講「避難」,像子孫爻是木,就往東邊避難;是金,就往西邊避難。除了避難的方向,也能占卜避難的成功機率。像如果子孫爻旺,就代表你一定可以躲過這次戰禍。「失可得」,意謂失去的最終都能回來。在《六爻神卦十八問答》裡,也有很多占卜失物的案例,如果子孫爻旺,有利於尋回失物。

 

 

最後兩句「有生無剋」、「有剋無生」,指的是子孫爻要有力量、不要被剋,如果力量夠強就可以解憂。「官訟」指的是打官司,譬如說遇到了是非、麻煩、小人陷害、同事背刺,這時候不妨求測一卦,如果卦象顯示子孫爻有力,相信就可以安然渡過。

 

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官鬼爻:責任與煩惱

在《卜筮正宗》裡,有關「官鬼爻」的詩句如下:

「鬼爻持世事難安,占身不病也遭官,財物時時憂失脫,功名最喜世當權,入墓愁疑無散日,逢衝轉禍變成歡。」

我們光看表面上的詩句,就不難體會到跟子孫爻南轅北轍的意境。子孫爻是解憂之神,而官鬼爻(「鬼爻」)恰恰相反,若它特別旺、持世,或是官鬼爻剋世爻,同時世爻又弱,就叫「事難安」,煩惱特別多。尤其在《卜筮正宗》還提過「官鬼螣蛇憂瘁縈」,也就是官鬼爻若剛好又持螣蛇(即「糾纏」之意),又煩惱又糾纏,即謂「憂瘁縈」。

所謂「占身不病也遭官」,意指如果官鬼爻旺、持世,今年不是生病就是有官非纏身。這裡所說的「遭官」,不一定指牢獄之災,有時候是非走上門,像跟別人吵架、被告、被找麻煩,甚至是當主管要背鍋,都是「官」所代表的含義。財物在身上,也要常常擔心被偷走、遺失,「財物時時憂失脫」。所以,官鬼爻本身,就是代表煩惱憂愁。

當然,凡事都有一體兩面,官鬼爻雖有很多不好的地方,但也不全是負面。比方說,官鬼也代表功名、做官,所以〈諸爻持世訣〉才講到「功名最喜世當權」。

官鬼爻,它既是憂愁煩惱,同時也是一種責任。我常說,不要羨慕那些當老闆、做官的。老闆是世界上最難做的工作,既要面對所有客戶,又要承擔員工的生計,事業越大、責任越重。當官、當管理職,看起來風光,高高在上、呼風喚雨,但事實上,官上面還有官、老闆上面還有老闆,即使貴為總統、董事長,也還是要對選民、客戶、股東負責,責任沉重無比。

 

 

像是疫情期間經營租車公司e-go的負責人徐浩源,當業績受到嚴重衝擊,收入大半萎縮,日虧損超過五十萬元,但為了保住數百位員工的生計,不惜變賣不動產,冒著一生積累歸零的風險苦苦支撐,實在是非常不容易。

所以,如果你是官鬼爻持世,代表煩惱很多,才會當到主管、官員。我們常看當官的人,很容易愁眉苦臉,皺紋、白髮一大堆。以前我在大陸時候,也認識很多高端客戶,透過他們我也會接觸到一些官員,但我看這些人的面相,往往左右不對稱、眉頭深鎖,有苦說不出貌,不難體會內心煩惱究竟有多深,此即「官鬼持世」的含義。也就是說,手上握有的權力有多重,身上所揹負的責任和負擔也有多重。

《卜筮正宗》接下去講「入墓愁疑無散日,逢衝轉禍變成歡」。所謂「入墓」,本身有把它困住之意,這時要再去看爻的強弱。如果爻很強,其實「墓不住」;但爻很弱,被「入墓」就比較糟糕了。當一個人既煩惱又被困,就難有消散的一天,故謂「入墓愁疑無散日」。所以,官鬼爻如果代表官位的話,就不喜歡被沖,否則會落馬、下台,但從另一個角度來說,其實下台也是一種解脫,所謂「無官一身輕」,即是此義,故謂「逢衝轉禍變成歡」。

我們來做個結論。在《卜筮正宗》,子孫爻是解憂之神、官鬼爻是煩惱之神,所以,到底你的人生是想要多一些開心、還是煩惱呢?究竟是想要簡簡單單活得快樂,還是想追求更高的名譽地位呢?若官鬼爻旺,你會擁有很高的名譽地位,但不見得快樂,說到底,我覺得在看子孫爻和官鬼爻時候,還是要辯證的去看待,不能夠死板跟隨古人,而要真正扣問自己的內心。「有人辭官歸故里,有人星夜趕科場」,事情沒有絕對的好與不好,純粹看你如何看待。

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我常說,看八字不能單從某個字,就直接單一論斷。
我今天繼續用盲派口訣來說明:
「時帶比劫不好財,見義勇為性情乖。」

這裡的「乖」,並不是乖巧之意,而是「乖張」。但這個說法,卻是典型的單一論斷,也就是看到「時帶比劫」就以「比劫」來論斷這個八字,而忽略了整體格局。它下一句「見義勇為性情乖」,就是根據「比劫」來進行描述。所謂「比劫」,即是自我,比劫過旺,會很自我中心,凡是遇到與「我」不合的事情,都會勇敢出面、不畏權勢。日主越強,就越不懼怕任何人事,更顯得性情乖張。

活躍在明朝末年萬曆、天啟年間的奸臣崔呈秀(1571-1628),就是一個很好的例子。我們先看看他的八字(見圖一)。

 

 圖一:崔呈秀的八字

 

日主弱、傷官旺、財旺:牆頭草兩邊倒

這八字日主甲木,生在未月(夏天),是土旺、火旺之時,地支土很旺,所以它雖然叫「正財格」,但偏財其實也相當有力。丙,是他的食神。火月,地支所藏的傷官有力,地支寅戌又可以拱火,因此這個八字傷官旺、財旺。但財應該比傷官稍旺一些,又因為傷官足以保護財,故也沒有「比劫奪財」的問題。然而,因為甲只有寅為其根,寅又有被戌合化為火的作用,故日主很弱。

因此,崔呈秀的八字格局是日主弱、傷官旺、財旺,很容易聯想到是一個不擇手段的人,跟我以前介紹過的史彌遠十分相像。因為財代表自己的利益,傷官就是傷害正官,所以會為所欲為,「禮法於我何有哉」!對崔呈秀來說,只要能得到利益,不會在意手段的正當性,很接近古人所說的「寡廉鮮恥」。在政治上,他就是個牆頭草,曾經因為東林黨掌權,就想投靠成為東林黨的一員,但因為品行不端而被東林黨人所拒絕,甚至被彈劾。

為求自保,崔呈秀也不在意政見相左,馬上投靠東林黨的政敵魏忠賢,甚至跪下來請求魏忠賢收他當乾兒子。時人有所謂「五虎」之說,指五個專門幫魏忠賢充當政治打手的人,當時崔呈秀就是五虎之首。崔呈秀的經典事跡之一,就是詳細整理東林黨人和非東林黨人的名單,彙集成《同志諸錄》和《天鑑錄》二書,進獻給魏忠賢,導致朝中正直官員幾乎全被貶謫。明人朱長祚在《玉鏡新譚》一書說:「崔呈秀結交逆璫,殘害多人,其不忠不孝如梟獍,其殘害忠良如豺狼,其貪婪淫穢如狗彘。」其手段之狠辣,於此可見一斑。

這裡還可以補充崔呈秀八字的一個特點,即月柱「辛」就是他的正官,豈不正合「月帶正官為貴人」、「聰明正直有名望」?但如果看整體格局,因為傷官有力,足以把正官剋掉,等於丙把辛合掉,正官力量是不足的。而且因為是夏天,丙辛不能合化為水,丙把辛合掉,讓辛金正官失去力量,故崔呈秀雖然是「月帶正官」,但八字實際上並無正官的力量,所以絕對不會正直有名望。

 

 

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偏財過旺,名利之奴

崔呈秀小時候是走壬申、癸酉兩個大運,這時申酉還是他的官跟殺,尚算「乖巧」,有認真讀書,故在明神宗萬曆四十一年中進士。但是,後面官的力量完全消失,接下來甲戌大運,戌又加強財,更看重自身利益,而且是「偏財」。偏財未必不好,但如果偏財過旺,而日主(自我價值、人品)無法承受過旺的物質慾望,人就會變成名利的奴隸。

嚴格來說,八字沒有好壞之分,畢竟生下來就是如此,他自己也無法控制。譬如說在甲戌大運時,「甲」是提拔他的人,「戌」就是他的偏財。崔呈秀根本抵受不住錢財的控制與誘惑。後面乙亥、丙子大運,「亥」與「子」就是他的「印」,明顯指的是「親爸爸」魏忠賢,故某程度上說,他的這些際遇是已經被寫在八字上。

 

 

崔呈秀在歷史上留下的名聲非常不好,說「遺臭萬年」也不為過,上面就提到被同時代的朱長祚形容為「梟獍」、「豺狼」、「狗彘」。但平心而論,在時勢所迫下,他如果不這樣做,可能很快就會被送去塞外充軍。為了生存,他寧可跪下來、認乾爹,能人所不能,硬是殺出一條血路,也是讓我感到相當「佩服」。

其實,食神、傷官都是蹲得下去的人。反而「官」,因為帶著正氣、貴氣,有「偶包」,比較跪不下去。漢代韓信殺旺,雖然也能承受「胯下之辱」,但跪下去後,就無時無刻都想著要報這奇恥大辱。然而,崔呈秀並不會這樣想,他覺得跪下去既能換得利益,就是個公平買賣,能達到目的就好。平心而論,以崔呈秀的決心和能力,如果能把心思用在對的方向,而不是殘害忠良,說不定也會是個非常了不起的人才。

盲派口訣下一句說:「養兒育女皆有難,老運也會少安泰。」

跟前面一樣,這句話也過於單一論斷。現在回頭看「時帶比劫不好財」,意思是比劫奪財,八字中沒有財,就不愛錢。但這樣解釋的問題是過於單一論斷,即把時柱一個比劫,逕當作八字的全部。事實上,八字中如果比劫旺,確實會奪財,命主會比較不好財。但關鍵還是不能只看那一個字。比方說,崔呈秀時柱的「寅」即其比肩,但也不能只看比肩「寅」那個字,因為天干透出丙火,食神,寅戌又能拱火,這是他性格中一個主要的元素。

下一句「養兒育女皆有難」,意思是說,因為比劫會奪財,而財是官的來源、原神,財會生官,代表子女。所以,口訣認為比劫旺的人,可能較難有子女。事實上,比劫旺沒有子女,或跟子女緣薄,是不無道理的,因為命主較重視自己。然而,斷不能說時帶比劫就沒有子女,還是要看它全局的配置。

 

 

接下來口訣又說「老運也會少安泰」,也是因為比劫會奪財,而時柱代表老年,老年無財,自然不得安泰。這聽起來似乎也有道理。事實上,崔呈秀確實晚景淒涼,因為魏忠賢被崇禎皇帝所剿,他也在劫難逃,史書記載崔呈秀在家中「列姬妾,羅諸奇異珍寶,呼酒痛飲,盡一卮即擲壞之,飲已自縊。」我們可以看到,他至死也還是放不下「財」(姬妾、珍寶)。

這樣的人也是可憐,生命走到最後,也搞不清楚錯在哪裡。更不知道死前念念不忘,陳列在前的珍寶、姬妾,正是導致自己走上絕路的毒藥。當了一輩子錢財的奴隸,死前還在數錢。所以口訣說的「老運也會少安泰」,似乎是對的,但其原因還是在於他的個性所致。不過,崔呈秀的子女其實很厲害,像兒子完全不會寫文章也能夠中舉、女婿則是吏部主事,其實都能夠出人頭地。因此,八字的正途還是要看整體格局,不能只從「時帶比劫」就立刻下判斷。

很多讀者問我,若八字中有一個「劫財」,會怎麼樣?其實真的不會怎樣,真要說,我還是要先從你八字的整體結構來判斷,像財有沒有保護、劫財配置如何、日主強度如何、大運走得怎麼樣等,都是非常重要的考慮面向。最後,我要強調一件事情,如果你真的發現八字中有財過旺的現象,這輩子有一件事必須非常注意,就是千萬不要變成錢的奴隸,到最後忘記自己到底是誰,像崔呈秀那樣至死不悟,就非常可惜了。

 

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自古皇帝決定大事,經常以占卜幫助決策。而現在,夜市常看到有人用鳥啄抽籤來占卜。中國文字學上鼎鼎大名的甲骨文,其實也是商朝王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字。古人幾千年流傳下來的占卜之法還有很多,重點各有不同,像梅花易數是以卦名作解釋,判斷邏輯較粗糙;六爻神卦相對較重視五行生剋、邏輯推理。今天我想跟各位講解的就是六爻神卦的經典,清代王洪緒輯撰的《卜筮正宗》,裡面有一篇「諸爻持世訣」,很適合讓一般人去理解六爻神卦判斷事物的內在邏輯。

世爻:六爻神卦中最重要的爻

 《卜筮正宗》「諸爻持世訣」第一句講的是「世爻」:

 「世爻旺相最為強,作事亨通大吉昌,謀望諸般皆遂意,用神生合妙難量,旬空月破達非吉,剋害刑沖遇不良。」

 世爻,可以說是六爻神卦中最重要的爻,因為它代表的是我方、我自己,或是我所求測事物之本質。假若今天兩支球隊對戰,想要占卜誰會獲勝,「世爻」代表的是我所支持的球隊,或是我心中所想的那支球隊。所以,世爻夠不夠強很重要,是預測事物的焦點,故謂「世爻旺相最為強」,如此才能「作事亨通」、「謀望遂意」。

 下一句「用神生合妙難量」的意思是說,如果我求財,就需要有財來跟世爻相合,或是有財爻來生世爻,此謂「生合」。如果世爻夠強,又有足夠用神與我相合,所求之物便能成。若「旬空月破」則是不好的,因為世爻力量太弱(空亡),被當月月令所沖,便難遂意。

 其實不止是「旬空月破」,譬如世爻被日辰所沖,也會受傷。如果世爻強而被日辰所沖,稱之為「暗動」。世爻動,代表我會主動追求某件事情,其成事關鍵,則在世爻強度是否足夠。若不足,又被「日破」,代表自己的能力、實力或準備不足,事情就難成了。

 除了「日破」,還有「月破」、「年破」,差別在事情的時間長短。像面試一份工作,一般公司都會在一個月內決定是否錄取。然而,如果該月是「月破」,代表就不會成,但也不必因此感到絕望,因為只要世爻本身夠強,待下個月「月破」解除,甚至有官爻來合,再去求職就能馬到成功。「年破」的道理也是如此,只是對應的事情可能變成考研究所、考公職等較為長期的事情。

 總之,事情能否成功的前提,是「用神」和「世爻」的力量是否相生相合。有些人看卦,只強調用神強弱是不對的,若用神太強、自己太弱,承受不住也是枉然,故「諸爻持世訣」開宗明義即強調「世爻旺相最為強」。

 最後說「剋害刑沖遇不良」,意思是世爻不喜歡被剋、被沖、有刑、有害。如有遇到,理論上都是不好。當然,實際判斷還是要看事件的本質。譬如世爻太強,被沖未必不好,在《卜筮正宗》有「過旺易折」的觀念,這時世爻被沖弱一些,反而可以解決「過旺」的問題。

 舉一個例子,假設我求升職,想擔任公司的管理職,能否順利?若世爻本身過強,年、月、日都來生它,又剛好是兄弟爻,強到無以復加的地步,可能就會因為兄弟過旺,不利做官。但如果這時候用神官鬼爻,有足夠的力量來沖世爻,代表官來剋我,要擔起責任、職位,求官反而會比較順利一些。

 

父母爻:如同八字中的「印」

 講完「世爻」,《卜筮正宗》接下去講的是「父母爻」:

 「父母持世主身勞,求嗣妾眾也難招,官動財旺宜赴試,財搖謀利莫心焦,占身財動無賢婦,又恐區區壽不高。」


 
父母持世為何會「身勞」?我們可以用八字的「印」來理解父母爻。父母爻代表的是福氣、休息,也是精神層次較高的境界。但為什麼會「勞」?因為以求財來講,子孫爻會生財,故子孫爻為財爻的原神,而父母爻會剋子孫爻。所以,父母爻會剋財爻的原神(子孫爻),它代表你會從事跟子孫爻相關的工作,在古代就是農業、養殖業,或是以技藝求財的工作,像是九流術士、說唱藝人等等,都屬於以子孫求財者。然而,因為父母爻剋子孫爻,這時候你的父母持世,而你從事跟子孫相關行業時,求財就會比較辛苦。

 接下來「求嗣妾眾」不好的道理也是類似。「嗣」即子嗣之意,父母爻既剋子孫爻,所以當父母爻持世,求子便不容易順遂。但我要強調一點,不是只有持世,還需要看強弱,像是父母爻過強,剋子孫爻,問題才會比較大。所謂「妾眾」,「妾」指妻妾,「眾」就是奴僕,在《卜筮正宗》的觀念裡,所有的奴僕、妻妾、供我使喚的東西,均稱為「財」。所以,父母爻既然會剋子孫爻,子孫爻又是財爻的原神,故父母爻旺,財爻就會受傷。這時候,如果你去求取跟財有關的東西,像是做生意、求偶、招聘員工,甚至是買車,都會代表困難與不順。

 所謂「官動財旺宜赴試」,「赴試」即進京趕考。父母爻,本身有貴人之意,代表皇帝在等待你,所以父母爻旺,利進京趕考。在八字中,官印相生,本身就是做官的格局。如果同時官也出現,財生官、官生印,「官動財旺」,皆有力量,科考就會成功。

 「財搖」,即財爻在動,代表你想要去賺錢。但父母爻旺,本身對財爻不利。所以,如果父母持世,父母爻旺,即使想賺錢,甚至已有機會上門,都宜「戒急用忍」,因為財爻受傷,求財不可得。當然,實際情況還是要看整體結構和強弱分配,這些在我的六爻神卦課程中,尤其是獨家秘訣和案例班,都會再深入教你如何跳脫用神的局限,以更高的層次來解卦。

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 接下來「占身財動無賢婦」,意思跟前句一樣。財動,代表想結婚,或老婆有話要說,但世爻是父母爻,又很旺的話,代表堅持己見,聽不進老婆的話,財爻就會受傷。在古時候,財爻受傷的說法是老婆不夠賢慧,但從現代觀點來看,夫妻關係是互相的,雙方處不來可能只是性格不合,並不一定是哪方真有問題。

 如果有客戶求測與配偶之間的問題,想離婚,我就不會只用一個卦來解決,因為必須要從本質上來看。包括先看夫妻各自的八字,再來卜卦,才比較能做決定。其主要原因是,當事人最需要知道的並不是卦象說要不要離,而是為什麼要離婚。更直白點說,其實多數人來問,內心不無掙扎猶豫,不一定是真正想離婚,而是想要解決雙方相處上的問題。因此,如果求測夫妻問題,最好不要單純看卦,八字一定要合參。

最後《卜筮正宗》為何說「壽不高」?因為父母爻本身代表老人、休息的狀態,但是會剋子孫爻。子孫爻代表醫藥、快樂。所以,當父母爻旺、子孫爻受傷,代表你不快樂,或是生病了不願吃藥。父母爻也代表外在保護你的東西,像是穿的衣服、蓋的被子、住的房屋等。如果父母爻過旺,或許代表保護你的東西出了問題,像是房子住得不夠好、太大。在風水學上,如果房子太大,又是一個人孤單居住,並非好事。當一個人年紀大了,重要的事情有三:第一是身體健康,按時吃藥;第二是保持心情愉快;第三是子孝孫賢,不惹麻煩。這三點,其實都跟子孫爻有關。如果自己不乖乖吃藥,又整天胡思亂想,孩子到處惹事,想要高壽、安享晚年,自是緣木求魚。

 

實際案例分享

 講完《卜筮正宗》的父母爻,我就想到一個由我進行占卜的實際案例。在新冠疫情剛開始大流行時候,各國防疫措施參差不齊,很多落後國家做得並不好。我有客戶當時身在非洲,就來問我,求測自己的處境,說待在當地離不開,擔心感染,若染疫就更不能回國,該怎麼辦?

 我就幫他求了一卦,出來結果是父母爻受傷。如果理解了上文內容,就會知道父母爻代表的是外在保護你的東西,套用在他的狀況就是政府的防疫措施。但他的所在國非常落後,不管是疫苗、藥物還是防疫措施都做得很差。我看完這卦,就跟他說,染疫恐怕難免,口罩戴好,不要出門,好好保護自己,等疫情過了兩三年後,再考慮回國。我講完後,疫情也就真的這樣反覆兩三年之久,才漸漸平息下來。

 總體來說,要精準解讀六爻神卦,除了正確掌握卦象邏輯必不可少,卦爻強弱屬基本功,重點尤在於不拘泥用神,這也是一般人解卦時,最容易產生誤解之處。如果真有志學習六爻神卦,就必須要學會從實際情況掌握整體結構和強弱分配,進而看「用神」與其他爻的力量是否相生相合,才能夠把握六爻神卦的精髓,為前路找到適當的指引。

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我之前有一段《甲木要金剋》的影片,談甲木的用神其實未必是金。今天,我仍然用清末民初命理大師袁樹珊的案例,來跟各位講解甲木的用神到底該怎麼取。《滴天髓
·天干論》對「甲木」是這樣描述:

「甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土。火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古。」

首先,「甲木參天,脫胎要火」的意思是,甲木是一棵參天大樹,它「脫胎要火」,即需要太陽才能行光合作用、成長。「春不容金,秋不容土」,指經過冰封大地、樹木枯萎,新春甲木萌芽,如果用金斧去砍,木一定難以抵抗;而秋天甲木衰敗,連剋土都力不從心,更別說抵擋當旺的金。兩者都是指甲木氣勢很弱時候,不能用金去剋。因此,甲木對日主強度的要求是更高的,當日主弱,最好不要剋洩,否則只會多勞少得。

接下來「火熾乘龍,水蕩騎虎」,指火很旺時候,最好要有「辰」(濕土),可以吸收火的亢陽之氣。要注意一點,即「龍」未必就是「辰」,也可以是「丑」。而「虎」就是「寅」,即在水勢旺盛情況下,日主甲木至少要坐一強根(即「寅」),才不會「水多木漂」,最終也才能夠「地潤天和,植立千古」。

所以,《滴天髓》裡面談的甲木,第一不能受剋太重,第二不能太冷或太熱。但很多人會誤以為是在暗示「寒暖」之法,像太冷用火、太熱用水,其實不然。我們現在就來實際看袁樹珊給的案例,就可以分辨清楚。

 

以趙厚安先生為例

袁樹珊在《命理探原》之中,講到甲木第一個案例,就是趙厚安先生(見「圖一」)。

圖一:趙厚安先生的八字

袁樹珊說:「甲木參天,形勢雄偉,莫不曰藉斧鑿成棟樑。其次《碧淵賦》所謂『木盛逢金,造作棟樑』者著重在一『盛』字耳。」他的意思是,很多人誤認為甲木要用金剋斧鑿才能成為棟樑之木。但《碧淵賦》強調的是,一定要木很旺盛才能用金,卻是容易被忽略的重點。

他又說:「尊造,甲木生於霜降後,風勁霜凝、枝殘葉落,盛於何有?」意思是,趙厚安你的命,戌月已經是霜降之後,準備進入冬天,快將下雪,木弱,這說明了八字中『當令』的重要性。

他繼續解釋:「若謂木得水養,雖衰亦盛,不知水盛而木反漂流,即證之以格致實理。」意思是,不要以為水很旺,木就會跟著旺,其實水太旺反而會令木隨處漂流,斷非好事。所以我也常說,不要以為水生木,木也會跟著強,正如媽媽生你,並不代表她會把全部都奉獻出來。如果水強、木也強,豈非金一方面剋木,但金生水、水生木,故金強、水強、木也強?五行理論就亂套了。這些知識我在八字系統班第二期有更詳細的講解。

因此,衰弱的甲木既不能用金,水太多也不好,那該如何扶持?袁樹珊說:「雨水潤澤萬物,功用甚大,然若無太陽之火以鼓蕩之,不特植物無以滋長,即動物亦難以生存。」他的意思很明白,即甲木不能只用水,還要用火來照耀,才能行光合作用,滋長繁盛,故「水火二者,不可須臾離,而尤不可輕重偏倚也。」

 

推命

對趙厚安先生的八字,袁樹珊的評論是:

「今八字年干見癸水,月干見壬水,日支見子水,時支又見子水,再增以年支丑中藏水,水勢氾濫,木受其災,何盛之有?」

這個八字戌月已經是秋天尾巴,將入冬,飄雪見於北方,水準備進氣,加上八字有四個水,丑中也藏水,故水極旺,我研判達全局65%左右。除了水旺,印也旺,代表趙厚安雖然心善、頭腦聰明,但有好高騖遠、懶散的特質,即所謂「水多木漂」的問題。所以,這種八字就不會想要腳踏實地努力工作,而只想要過安逸舒服的人生。

要如何救?答案就是「壓力」。可以用食傷生財,或是財官去壓迫,讓他處於必須為自己努力的環境,努力賺錢或承擔起責任,脫離水的保護,像是父母或是能夠輕易取得資源的地方,走出「舒適圈」,他才會真正成長,滋長繁盛。

 

這種八字該如何取用神?

袁樹珊說:「木既不盛,雖丑宮有金,戌宮有金,亦不能取作用神。既不取金為用神,可不必言棟樑、言貴顯矣。」他的意思是,雖然丑和戌都藏金,但金的力量太弱,不能取金作為用神。此外,八字印旺,有兩個土,雖然力量都不強,但也能夠勉強取之剋水,讓水不要氾濫,故土極為重要。又從格局上看,他八字還有一個極大隱憂,即「財」和「印」的出現,使產生「財印對戰」的問題。


所謂「財」,是求財慾望;「印」,就是追求精神層次而不在乎錢。如果日主旺,印又代表不勞而獲的想法,財印一旦對戰起來,頭腦就會有兩套思想不斷搖擺、牽制。而趙厚安的八字「印旺」,故不論大運或是流年,他應該就是一個懶散、被動的人。若再逢財運,則容易走歪路,譬如炒股、放貸、賭博、販毒,都有可能。事實上八字中「財印對戰」,是我認為最差的一種格局。

有人問我,要如何從八字看出一個人是否壞人?其實「財」就是一個重要因素,因為錢財資源是人人都想要之物,但「君子求財,取之有道」,一個人會透過什麼途徑來賺錢,究竟是靠苦幹實幹?還是投機取巧?就不難從中看出其為人品性如何。

回到格局,趙厚安的八字雖可勉強用土剋水,讓水不致氾濫成災。但如果出現金,金產生通關作用,土就不能剋水。所以,以財壞印為用的格局裡,最怕出現官,這也是為什麼金絕對不能作為用神,也是這個八字不能用金的原因。這點在我八字第二期、第三期講到「財」的課程裡面,有非常詳細的論述。

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解運

以趙厚安這個八字來講,因為不能用金,不能以官為用神,就不是顯貴之命,故袁樹珊說「可不必言棟樑、言貴顯矣」。但這裡我要提醒一點,即所謂「當官」,除了指政府裡的官員,也包括企業高階行政管理職務。如果放在當代的話,解讀就略有不同,因為現代公司結構複雜,如果八字財旺,即使沒有「官」,也不無機會擔任財務方面的主管。如果食神、傷官比較旺,也可能擔任技術方面的主管。

不過,袁樹珊、趙厚安都是古人,就當時條件,袁樹珊說「雖然棟樑不成,貴顯無望,而得月支之戌,與命宮之午,遙合而為火局,未嘗不可鼓蕩甲木,使之榮發滋長。」他這邊用到「命宮」的概念,雖然罕見,但必要時可取之一用。他講到命宮有一「午」,午跟戌有拱火局的作用,雖然不多,但代表的是一線生機,一旦遇上火的運勢或流年,或能「星火燎原」,有所成就。到這裡,袁樹珊的論述已經呼之欲出,就是要用火來作為用神。

為什麼要用「火」?從格局來看,這八字最大的病,在於水過旺,因此需要用土剋水,而土是財。光是「財」,即只有求財慾望是不夠的,必須要有食神傷官生財,也就是用技術和動手的能力踏實做事,以牽制過旺的印。所以,若有食傷生財,財就是有源之水,就可以成為一個有用的人。故謂:「所恨者,秋火力薄,必須先經失敗,後乃成功,先受摧殘,後乃發達,而尤須火運,助用神火之勢,乃可立鞏固之根基,遂丈夫之壯志。」

接下來,袁樹珊分析趙厚安的大運。他說「若早年所行金運,金能生水,轉使水來剋火,與用神反對,是以艱困備嘗。」他意思是,命主早年行金運,與其八字格局相違,即官(金)出現會洩土生水,讓土不能剋水,水轉而剋火,與用神(火)衝突,故走金運肯定不好。


不過,我可以補充一點,即趙厚安早年走金運,雖然不佳,但應該也是衣食無憂。有以下幾個原因:第一,八字印旺。第二,能夠通關,減緩財剋印的作用,讓官轉生印(金能生水),讓土(財務壓力)剋不到水,也就是代表他早年雖然比較辛苦,但還是衣食無憂。在這種運勢下,命主如果有好好讀書、努力科考,並不會有太大的問題。

袁樹珊又說:「及至中行土運,土去剋水,使水不能剋火,與用神之火,較為有情,是以益多損少。」他的意思是,土去剋水,讓水不會剋火,重點還是在於土剋水,讓「水多木漂」(印過旺)的問題能夠緩解,也讓火少受壓制,故說「益多損少」。

像趙厚安這種純財的運勢,八字中又是用財剋印,多半是個做生意買賣之人。但他這時候仍然沒有食神出現,他做的應該僅是搬有運無、買進賣出而已。古時候因為交通不便、不同地方的訊息也有落差,這種命格可以賺「資訊不對稱」的價差。但如果放在當代,因為網路已經十分發達,資訊落差已經愈來愈小,想賺這種錢就愈來愈難了,可能也只剩下蠅頭小利。

所以,以趙厚安的命格來說,其真正出路是「食傷生財」,即必須要有食神傷官親力親為、重視細節的特質,同時把身段放軟,蹲下去跑客戶,建立牢不可破的關係,才有辦法賺更多。趙厚安後面都是火運,所以晚年時候確實也賺到大錢,故袁樹珊說:「晚行火運,直接與用神之火同氣相求,身名亨泰,事業維新,端基於此矣。」

所以,每一個人的八字該怎麼去取,其根本前提還是要先把格局、用神弄清楚,你才會看得出關竅所在。我早年學八字時候,也是困在金木水火土看半天,但還是搞不清楚甲木到底需要用火、用金,還是用水。直到我把格局學清楚,才有辦法從另一角度審視古人的書。所以,古書要讀,但要真正讀懂、讀通,破解密碼的鑰匙其實在格局、用神,學八字其實沒有捷徑,唯有格局、用神而已。一旦打通任督二脈,再回頭看古人的書,自會豁然開朗,甚至參透字裡行間的精髓,趣味無窮。

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學習八字,五行生剋、天干地支是基礎,定格局最為繁複而重要,到「取用神」則是畫龍點晴的關鍵一筆。清代命理大師陳素庵甚至說:「看命者,看用神而已矣!」有觀眾問我,他明白取用神很重要,但如果一個八字不強又不弱,到底該怎麼取?老實說,遇到這種八字確實為難,如果採用「扶抑法」,扶之太過會嫌「日主」太強,人就懶散、不積極;如果用剋或洩,又嫌「日主」太弱,可說「增一分則太肥,減一分則太瘦」。究竟要如何才能夠做到「細瘦而不干癟,丰腴而不臃腫」呢?

八字取用神,共有三種方法,分別是「扶抑」、「冷暖」和「病藥」。對於一般人來說,八字看強弱、冷暖較為容易,坊間很多命理師也就只會這兩種。但這兩種方法遇到不強不弱的八字,就容易左右為難、進退維谷。因此,今天我要跟大家介紹的是談者稀少,同時也最為難學的「病藥」。

 

 財旺壞印

八字有病,一定以對症下藥為先。雖然說有時候醫病,會違反「扶抑」或「冷暖」的原則,但你還是不得不先把最嚴重的問題解決掉,這就是八字「取用神」的重點所在。所以,我們先來看第一個例子(見「圖一」)。

 

圖一:財旺壞印的八字

 

 這個八字戊土生於亥月,有兩個水,又當令,水很旺。日主的根就在日柱、時柱下面兩個午,即印,但是火不當令,所以比較弱。所以這個八字的問題在「財旺壞印」,日主強度就是不強不弱的五十分左右,故「對戰」問題必須得先解決。

所謂「對戰」,指的是八字為命主腦中所思所想,但如果腦袋裡有財又有印,兩套思想水火不相容,就會時時對戰打架,命主思緒不得清明,做事情也會三心二意,人生容易陷入困局。這時候應該如何解決呢?就是用「官」來通關。

道理很簡單,所謂「財」是求財的慾望,看短線;「印」則相對長線。命主一下看長、一下看短,反覆來回現實與理想,就是這個八字的「病」。要治這病的藥,就是「官」。

所謂「官」,就是責任、壓力與堅持。當一個人深陷選擇困難,不知該如何抉擇時候,一旦把責任加上去,也就知道該如何作為了。「官」會把「財」化掉,讓他減少短期求財的慾望,並且增加印的力量,讓印不要受傷,就像我們之前訪問盧進和店長的例子。

這個八字如果不用「病藥」而用「扶抑」,像是用火跟土把水的力量減弱,八字反而會變得太強,命主就會懶散、無所作為。像我最近在招募新員工,有些人的八字就是日主很強,他把履歷寄過來,履歷看起來還不錯,但問他一些問題,卻整整三天不回覆,積極度就不足,這種人我就不會用他。

相反,有些人日主太弱,回答問題雖然迅速,但個性急躁,看得出他過去一直在換工作,不斷追求更高的職位、更多的錢,這種人我也不敢用。所以,「過猶不及」,適中很重要。日主強弱適中,而且八字格局夠好,制化得宜,做事才會張弛有度。因此,我一再強調,八字裡沒有絕對的好壞,關鍵還是在於配置得宜,強弱適中。

 

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財無保護

 接下來,我們看第二個八字案例(見「圖二」)。

 

圖二:財無保護的八字

 

這個八字,日主乙木下面坐一個卯,還有甲來生它,看起來木只有三個。但要注意,丑月是冬天最後一個月,木準備要進氣,因為丑月接下來就要過年、入春,所以日主不算弱。再來,天干有兩個丁火透出,地支有三個財,看起來食神跟財的力量都很強,但其實不然,因為它在冬天,土為虛,丑土藏水,而且冬天本身就是土虛的季節,火也弱。

所以這個八字,如果分成「水木」、「火土」兩國,可說勢均力敵、難分高低,不管要扶、要洩,都有不妥。遇到這種情況,同樣須採用「病藥」之法,即先看八字的格局是什麼,病又在哪裡,再找出相應的對策。那麼,這八字格局病在哪?病在「財無保護」。

他的財雖然不算強,但因為火在冬天,所以力量不夠,食神也不足以保護財。這時候要用火來增強食神,以保護財,他的大運、流年都很怕遇到有水剋火,就會變成財無保護。所謂「財無保護」,就會財來財去,做事不夠踏實。若要對症下藥,便需要用食神。食神是腳踏實地、親力親為做好每一件小事,並有動手實作、口才溝通的能力。

 

 

很多人可能會說,一旦用火,會否讓日主太弱?確實會。但「病藥」的核心精神就是兩害相權取其輕,大病須解決,小病出入可也。如果用火後變成日主稍弱,食神生財,他會是一個勤懇努力的人,因為內心時有不安全感,害怕不努力就會失去一切,所以會踏實賺錢。辛苦許久,也許賺到的錢,無法成為鉅富,但一分一毫都是血汗錢,能夠小有資產、過不錯的日子。然而,若這八字沒有火的話,就叫財無保護,「比劫奪財」,腦袋裡整天只想著投機取巧,但偏偏不願腳踏實地,失敗率奇高。如果是你,你會選擇哪一種人生?相信答案不言可喻。

 

官印並用

最後,我們來看第三個八字案例(見「圖三」)。

 

圖三:官印並用的八字

 

這個八字戊土生在巳月,火有力量;火旺之時,土也跟著旺,所以雖然看起來火跟土相加只有三個,卻佔了一半的力量。另外一半就是水跟木,夏天水一定弱,所以雖然有三個水,但其實水的力量並不強。木有兩個,但是木剛退氣,水是絕地,水木都不強,力量也相差不遠。因為木畢竟通根透干也有兩個,水有三個,但非當令,故這種八字又是一種不強不弱的八字。

 這個八字病在哪?其實它沒有病。因為雖然有財,但是有官來保護財,而且官又不會直接剋日主,因為它是在巳月有火,所以印可以化掉官。因此,這是一個很完美、幾乎看不出任何毛病的八字。硬要吹毛求疵,可能只是日主稍嫌偏弱。

 這時候可不可以加強日主?其實可以,所以真的是完美無瑕。但要注意一點,即日主不能加強太多,像從五十分加強到六十分即可,到七十分可能會出問題,命主就變懶散了。因此,這個八字的答案叫做「官印並用」,可以有兩個用神。

對命主來說,「官」和「印」最好同時使用。若純走官運,壓力會太大。走單純的印運或是比劫運,又會變成日主太強而其他用神太弱。因此,若能走乙巳運、甲午運之類,也就是一個在穩定環境下持續努力的人,就是很好的八字。

 

 

 

但很可惜,命主前面的壬寅運、癸卯運,都是耗洩的運,財官代表會認真讀書,但壬寅、癸卯二運也讓日主偏弱。畢竟「官」的力量仍在,用印去化,故仍然可以考上好的學校,但過程中恐怕事倍功半。同樣的目標,需要花費比別人更多的力氣去求取。我相信,命主要考上清華大學、交通大學還是有機會的,但臺大可能就十分勉強。

從上面三個案例可以看到,看八字、取用神,最重要還是要先把格局學會,這是打通任督二脈的關鍵所在。這句話我已經講到快變老生常談了,但重要的話本來就是值得一講再講,方能證明是顛簸不破的道理。一般人都會希望學八字能有簡單速成之法,像是可直接套用的公式、簡單對照的口訣,以迴避複雜難學的格局。然而,一個複雜邏輯的東西,其實真的沒辦法用簡單一兩句話來概括,大家還是必須要回到其系統本身,才能掌握完整的理論。我相信,我做這個頻道最核心的目的,也就是給大家傳達這個觀念。

 

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课程内容

 

 

课程

大纲

时数/费用

A

第一课

天生劳碌命怎么看?格局不高,成就有限!食伤、杀、印对战,如何取用?

16.5小时,

人民币3449元。

第二课

从儿格该如何发挥?从儿格忌官运?一生犯小人却是打不死的蟑螂?

第三课

渣男的八字特征?不要陷入夫妻宫的迷思。

第四课

印與比劫的扶身,大不相同。 八字無官殺,靠甚麼自律?

第五课

日主過旺如何選對象?何謂用神有力?看疾病,要看前因。

第六课

合婚案例,精神出轨。 水多木漂反而忌火!

第七课

印为忌,没妈妈?偏印很孤僻?母慈灭子格。

第八课

从格合婚案例,活在自己的世界!从格事业成功,逢印运怎么论述?

第九课

财旺身弱反而喜杀运?没离婚反而活在痛苦中!水旺未必灵活,火旺未必急躁。

第十课

一生为钱受苦?人生越快乐,成就越低。













B













第一课

八字结构差的客户,解说技巧大公开。日主旺的特色是什么?

23小时,

人民币3449元。

第二课

假从杀格,逢食伤运,该如何运用性格的优势?

第三课

伤官与印的对战,关键是格局!靠小聪明学习的人,能创业吗?

第四课

八字无财,能干大事?伤官见官,牢狱之灾?

第五课

为何衣食无忧却没钱?三合、六合的关键看法。专旺格的八字

第六课

从财格,为何不敢创业?小人多的八字有何特色?

第七课

从儿格,难以升职的原因。枭印夺食会没饭吃?

第八课

从势格,为何会破财?一生顺遂的八字原来是这样。

第九课

食神制杀?最虚浮的八字是这样。

第十课

五行俱全,格局混杂,舒适圈的困境。

第十一课

伤官见官,比劫无用。印旺、日主旺有何差异?

第十二课

财旺难用印,伤官过旺,异路功名的八字。

  第十三课

  日主过弱反而强势?伤官与印对战,财运很好?

 

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週三, 10 五 2023 07:38

八字案例班

 

 

從案例學習八字的論斷

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課程內容

 

 

課程

大綱

時數/費用

A

第一課

天生勞碌命怎麼看?格局不高,成就有限!食傷、殺、印對戰,如何取用?

16.5小時,

台幣14999元。

第二課

從兒格該如何發揮?從兒格忌官運?一生犯小人卻是打不死的蟑螂?

第三課

渣男的八字特徵?不要陷入夫妻宮的迷思。

第四課

印與比劫的扶身,大不相同。八字無官殺,靠甚麼自律?

第五課

日主過旺如何選對象?何謂用神有力?看疾病,要看前因。

第六課

合婚案例,精神出軌。水多木漂反而忌火!

第七課

印為忌,沒媽媽?偏印很孤僻?母慈滅子格。

第八課

從格合婚案例,活在自己的世界!從格事業成功,逢印運怎麼論述?

第九課

財旺身弱反而喜殺運?沒離婚反而活在痛苦中!水旺未必靈活,火旺未必急躁。

第十課

一生為錢受苦?人生越快樂,成就越低。













B













第一課

八字結構差的客戶,解說技巧大公開。日主旺的特色是什麼?

23小時,

台幣14999元。

第二課

假從殺格,逢食傷運,該如何運用性格的優勢?

第三課

傷官與印的對戰,關鍵是格局!靠小聰明學習的人,能創業嗎?

第四課

八字無財,能幹大事?傷官見官,牢獄之災?

第五課

為何衣食無憂卻沒錢?三合、六合的關鍵看法。專旺格的八字。

第六課

從財格,為何不敢創業?小人多的八字有何特色?

第七課

從兒格,難以升職的原因。梟印奪食會沒飯吃?

第八課

從勢格,為何會破財?一生順遂的八字原來是這樣。

第九課

食神制殺?最虛浮的八字是這樣。

第十課

五行俱全,格局混雜,舒適圈的困境。

第十一課

傷官見官,比劫無用。印旺、日主旺有何差異?

第十二課

財旺難用印,傷官過旺,異路功名的八字。

  第十三課

  日主過弱反而強勢?傷官與印對戰,財運很好?

 

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人民币3688元。

升职一定看官鬼?

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投资一定看财爻?

财爻得生扶,可以赚大钱?

判断应期的关键,你掌握到了吗?

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敬请期待!

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本课程不会教上述基础知识。

 

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很多人都聽過「惡房東」的故事,最知名的像張淑晶,是台灣首位因設局坑騙房客而被判刑的房東,因誣告、詐欺等罪,至今仍在獄中服刑。不過,有時候「惡房客」可怕之處一點也不亞於惡房東,今天我就跟大家分享一位租屋蟑螂的精彩故事。

 不管是「惡房東」還是「惡房客」,都有一個先決條件是熟讀法律、善鑽漏洞。租房子付租金本是天經地義,但惡房客卻有本事不付房租、白住房子。他是怎麼辦到的?因為法律說,房客若不付房租,必須累計欠滿四個月才能起訴。成功起訴後,房東也還有冗長的法律程序需要完成,租屋蟑螂正是利用這點,與其纏訟不休。即使法律最終還房東公道,但從惡房客開始租房子到被迫搬走,房子也已經讓他白白住了一年多,可說損失慘重。但租屋蟑螂卻可以反覆利用這種手法,「寄生」在不同的地方,一路「過關斬將」佔盡便宜。

 

租屋蟑螂實例分享

今天我要分享的這位惡房客,共有甲、乙、丙、丁四位房東受害。甲、乙兩位房東是在2020年時候同時租他房子,而且都是室內100多坪附游泳池的豪宅。他住進其中一間後,就開始找各種理由拖欠房租,像是說信用卡被盜刷、戶口八位數存款消失等,但他跟每位房東講的理由都不一樣,有的會說存款在大陸被凍結,有的又說在香港,說辭反覆不一。

後來查證後,確定存款的部分肯定不實。根據法院紀錄,他的房子在2007年已被法拍,後來2013年、2014年、2018年,他都欠銀行卡債,且被法院判決確定,怎有可能在2020年還有八位數存款呢?到底是怎樣的人會做這種事情呢?我們且來看看他的八字。

圖一:惡房客的八字

根據「圖一」,這個八字年、月、日是確定的,時辰則由我推測。光從年、月、日來看,他的「印」明顯極旺,而且八字中唯一的「財」又被剋制。財被剋,代表沒有金錢觀念、不想賺錢。印代表「懶散」,想不勞而獲、住好房子。他除了跟甲、乙兩位房東租室內100多坪附游泳池的豪宅,也曾經跟丙房東租一處高級社區40多坪的房子,和丁房東精華地區的店面。有趣的是,他租了幾個月既不營業也不退還,不知意欲何為。我猜想,他純粹就只是愛面子,甚至還聲稱自己是中醫師,後來經房東們查證後,發現他只是一名推拿師而已。

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「財印對戰」,好逸惡勞

印旺的人,能力強、聰明,會有一定的知識水平,所以才能夠利用法律漏洞來謀私利。但他又不想勤勤懇懇、兢兢業業賺錢,滿腦袋只想投機取巧。他租來這些房子,也並不完全是實際需要,而純粹是為了「裝闊」。「財」本是代表腳踏實地賺錢,但因為財被剋,沒有力量,所以他只想透過「印」的方式來賺錢。

至於時辰,我是這樣去推的。這個八字,如果時辰是土跟金的話,它會變成從格,但從格的人不會做這種讓自己身敗名裂的事情。他的時辰如果是火,「財」由火(官或殺)來保護,會代表腳踏實地,這跟他目前的所作所為並不相符,也不符合他在2013年、2014年與火相關的流年欠債被判決確定的事實。因此,可能性就剩下水和木。

如果是水,旺土會直接把水全部剋掉。我覺得他是木的可能性更高,因為是木的話,他的八字隱含一個最差的格局,稱為「財印對戰」。

所謂「財印對戰」,「財」代表努力踏實賺錢,積沙成塔、積少成多的能力。「印」則代表想要一口吃成大胖子的念頭。所以,二物本不相容,必然對戰。到底誰勝誰負?就要看命主八字中的「財」和「印」何者更為有力了。而事實上,這八字「印」的力量,幾乎是財的三倍,結果如何也就不言可喻。

再看他的大運。從小時候的壬申、癸酉,地支的申跟酉,都會剋他的財。壬癸,代表的是食神傷官、愛玩,其唯一好處是動手實作的能力,但也被旺土剋掉。因此,他從小應該也沒有在認真讀書,光憑這點,我就不太相信他會是個中醫師。 

到他20多歲走到甲戌大運,本來正是人生奮發時候,天干也出現財,是不是代表他會認真一點做事?其實未必。因為「財」也僅僅是搬運工,並沒有自身意志,只管買進賣出,讓你從一個地方學到東西,可以拿到其他地方來用。但問題是,他「印」的力量遠強於「財」,所以他在這樣的大運中,只有遇到木或水稍旺的流年,可能會稍為努力一兩年,其他主要都還是靠別人。試問,一個人到30幾歲前都在靠別人,人生後半如何,也就不難逆料。

接下來是乙亥大運。我相信他一定認為,從乙亥大運開始,是他人生走衰運時候,因為開始備感辛苦。前面申、酉、戌三個大運,都有土金幫忙,他未曾真正面臨風霜。但到了乙亥,因為水出現,代表食神傷官,須親自動手實作,但問題是土旺剋水,導致他好吃懶做,坐等機會流失,雖不得不去賺錢,但還是很挑工作。在這個大運中,他一定會覺得諸事不順。

 

厄運之始:以財壞印,忌官通關

這個八字遇到火最不好,因為火代表官。我推論他是木的時辰,戊寅或己卯都有可能。印太旺本來需要用財去剋印為用,即用踏實行動解決好吃懶做的行為。然而「官」一旦出現,就會通關,讓財不能剋印。換句話說,這種八字結構不能用官,看到官,就是壞運之始。走到官,就會財生官,官生印,財的力量被化解,故其厄運就從2007年丙子年大運開始。 

次年,他在台北市精華區的房子遭法拍。且無獨有偶,接下來幾個跟火有關的流年,像是癸巳年(2013)、甲午年(2014),分別被法院判決確定須償還銀行卡債。接下來丙申年(2016)、丁酉年(2017)火又出現,故在戊戌年(2018)又被判決確定另一處卡債欠款。我實在也搞不清楚他到底欠了多少卡債,都已經50幾歲人了,理財能力竟然還像小孩子一樣。

說他笨,也不對。他其實非常聰明,熟讀法律,很清楚法院會在什麼時候作什麼判決。他不求贏,唯求「拖」字一訣。他也不怕法院申請強制執行,因為戶口沒錢,死豬不怕開水燙,還可以上訴再拖幾個月,又可以白住幾個月房子。甚至房東請律師來把他趕走,他走了之後還會偷留鑰匙,膽敢再搬回去繼續住,行徑之乖張令人瞠目結舌。

這樣的人,難道法律無法制裁他嗎?其實不是不報,只是時候未到。到了丁丑大運,火又出現了,而且不像丙子大運有「子」可以幫忙剋火。到了丁丑,無水剋火,再遇到乙巳年(2025)、丙午年(2026)、丁未年(2027)這些火旺的流年,他恐怕就會鋃鐺入獄,真正「如他所願」,可以有免費的房子可以住了。而且,接下去戊申年(2028)、己酉年(2029)、庚戌年(2030),這些很旺的土金出來,更會把他的「財」全部剋光。 

所謂「上得山多終遇虎」,後來讓他落荒而逃的關鍵,是一位房東不想息事寧人,不服輸去告他。一般來說,欠房租不會被關,但如果一而再、再而三地積欠房租,就叫「詐欺」。詐欺的成立條件是,惡房客在租房子前已有負債,又再刻意租一個價格不斐的房子,如此詐欺罪就很有可能會成立,他就需要為欠租行為承擔刑事責任。後來正因為刑事責任成立,終於讓其他房東得救。他只要聽到有房東要告他刑事,不但夾著尾巴逃,還會把欠租馬上繳得一乾二淨。

在很多人觀念中,都會覺得房東是強勢一方,其實未必。試想,一個房東把自己一處幾千萬的房子附帶游泳池,讓人付一些租金就搬進去住,風險其實不低。一旦遇到租屋蟑螂,賴死不走一年半載,多數房東也只能苦水自吞、莫可奈可,房子還要白給他住,這損失真是難以估量,心情更是苦不堪言。所以,我在此奉勸螢幕前所有的房東,如果不幸遇到惡房客,拜託無論如何,最少民事一定要告,讓租屋蟑螂留下案底,避免後面的人繼續受害,才真真是功德無量。

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很多人看到資料,說甲木需要金來劈它,才能成棟樑。於是問我:「為什麼你的影片沒有這樣說呢?」下文我會引用清朝命理大師袁樹珊所說的兩個案例,來說明背後原因。

案例一:王友蘭

圖一:王友蘭的八字

袁樹珊說:「古人以『陽木喜金』、『陰木忌金』為兩大主腦。今觀尊造,甲木雙排,木成林矣。巳酉聯合,金會局矣。豈非與《生剋賦》所謂『棟樑材,喜斧斤為友』者。」

袁樹珊這句話,其實已經直接談到上述的問題。他的意思是,「圖一」王友蘭的八字天干透出兩個甲木,甲木有伴。而甲木是一棵非常粗大的千年大樹,如此大樹需要用金來劈,才能成為棟樑之材,豈非如同《生剋賦》所說的話一樣道理? 

袁樹珊又說:「孰知時屆夏令,火強金弱,雖八字中有三金,亦不勝一火之剋制,而況三火耶?」這句話非常重要。很多人問我,說自己八字中有三金一火怎麼辦?其實八字不是看個數,強弱更加重要。像這裡袁樹珊就講了,王友蘭的八字雖然看起來有三個金,即「酉金」、「巳中藏金」和「戌中藏金」,但「巳中」、「戌中」所藏之金非常微弱(如何判斷微弱程度可參考我八字系統班第四期課程),根本只是零頭,而只有酉是完整的金,加上不當令。因此,即使三金相加,還比不過一個巳火去剋它。 

所以,還是回到我一再強調的觀念,即看八字絕對不能算個數,袁樹珊也抱持相同的看法。他說「而況三火耶」,指這個八字不但有巳火,還有另外兩個火,故火的氣勢已經遠遠強乎金的好幾倍以上。我個人估算,應該最少有五倍。

袁樹珊說:「明乎此,則知金雖為喜神,而勢小難為我用。火雖為忌神,而勢大適為我敵。」這句話也很重要。所謂「敵」,並不是敵人的意思,而是指與我互相匹配。從這句話來看,難道袁樹珊真認為金是喜用神,而火是忌神嗎?

我們可以反思一下,古人為什麼一直強調,木一定要金去劈它、火一定要金去煉它呢?古人為什麼如此喜歡鍛煉、用剋?因為「剋」,即為官殺。古代「士農工商」,士為四民之首,即做官的人最大。所以,古人論命,「貴」為第一、「富」為第二。在古代,即使鉅富如沈萬三還是難逃被抄家的命運。但到了現代,社會格局已大為不同,財富被私有產權觀念保障,富可敵國的商人可能比官員還要有面子,像郭台銘就縱橫政商兩界,呼風喚雨。在古代社會,木要金剋、火要金煉,即因為「剋」就是官。「官殺」就是做官,沒有官殺的人,權力慾弱,就不會是「貴」的命。所以,為何甲木要以金為用神?其實只是在於「成乎其貴」,可當官之故。

 但話又說回來,這個八字金如此弱、火如此旺,顯然成不了貴氣。因此,袁樹珊說:「所幸月支之巳,與日支之戌,均含土質,藉土生金,能使喜神弱者轉強,藉土晦火,能使忌神強者轉弱。用神賴以不缺。」他的意思,其實就是火生土、土生金。讓食傷生財,財生官殺。藉由土通關來讓金獲得力量,同時以土來減弱火。因此,袁樹珊論神,還是盡量想要扶「官」,因為在古代,唯有做官才會有社會地位。

袁樹珊接下來說:「貴雖無望,富必可期。」他意思是,王友蘭的八字雖無法「貴」,但還是可以富起來的。因為有食神生財,由財通關轉生殺。然而,因為食神、傷官力量太強,所以即使有土的力量,仍不足以完全通關去生殺,反而殺為食神傷官所剋。如果走強的土運,或許還是能夠轉換食神傷官的力量去生官殺,但日主又會耗洩太過,所以這八字的高度有限。

在這種情況下,就是我常講的,如果命主走土運,食神傷官生財、財生殺,日主耗洩太過,但是財殺有力量,其實是能夠在公司或政府擔任重要職位。但因為耗洩太過,雖有機會,時間也不會持久。即使當到一個能被利用的高職位,一旦日主被剋盡,就會下台。故即使做官,也不會長久,主要就是因為這八字的官殺實在太弱了。袁樹珊說:「若再歲運逢土,歲運逢金,以助用神之不逮,則鴻圖大展,駿業宏開」,就是指這八字要能夠遇到土金的年月,才能鴻圖大展,走上仕途。

命主為王友蘭,是清朝一位藝術家,他製作的紫砂壺名聞遐邇。他的人生其實跟這個八字非常呼應,即食神傷官極旺,是手巧的工匠。但因為官殺太弱,難走上仕途,主要靠做紫砂壺聞名,食傷生財。史載王友蘭曾被蘇州拙政園主聘去制壺,作品精美絕倫。

我們看王友蘭的大運,完全沒有走到土金運。他在58歲就逝世,但56歲交過大運,才勉強出現「辛」,但已意義不大。故這個八字,以金為用神是較為勉強的,因為金的力量太弱,不足以作為全局的主要精神。袁樹珊也明白這點,所以才說一定要有土來通關,讓食傷生財、財生官殺,來解決對戰的問題。所以,袁樹珊的意思其實是,命主應該要用土作用神,如果有土再帶有金,就會做官。但很可惜,事實上都沒有。

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 我們也可以看到,王友蘭的日主頗弱,故需要印跟比來扶,但又需要土來通關,就變成取用神的兩難,故這八字的格局終究有限。用了木,木會剋土;土被剋後,火就會剋金,造成對戰的問題。凡遇到用神有兩難的八字,格局通常不會高,也不會是做官的八字。不過,生命自有出路,他從36歲開始就走癸丑運、壬子運,水的運勢足以壓制過旺的火,並且生扶日主,所以他的一生能在藝術方面取得相當大的成就。

案例二:前兩江總督魏午莊

圖二:魏午莊的八字

袁樹珊下一個談的八字是前清兩江總督魏午莊(如「圖二」)。他說「台造甲木屬陽,參天雄壯,生於十月,中含生意,較之朽木難雕者,迥別。」意思是,你的甲木屬陽,如一棵參天大樹。生於十月(農曆),亥月在陽曆十一月,為水的月份、水旺,故這個八字日主有力。「生意」指的其實就是亥,言甲木沒有亥的話,會變成無根之木,即所謂「朽木難雕」。但魏午莊的八字迥異於此,故與之「迥別」。

袁樹珊又說:「此時如逢斧鑿,即成良材。孟子云:『斧斤以時入山林』,即此義也。」意思是,這時如果用金去剋木,就會成為棟樑之材。斧斤,就是手拿著很好斧頭的師傅,在適當時候出入山林去砍伐樹木。講到這裡,袁樹珊的意思似乎是這個八字的日主有根,故可以拿金去砍砸它,以金為用神。

但接下來卻說:「今推八字,干透丁火,又透辛金。木得火暖氣候足,金逢火煉斧鑿成。一經匠石,即作棟樑。」意思又變成是,火也很重要,因為可暖局,又能煉金。所以火是用神嗎?

講到這裡,我可以強調一個取用神時候的重點,即用神可以是一個、兩個或三個,但是用神絕對不能互剋。好比說,今天既請佛祖保佑,又請耶穌幫忙,是行不通的,因為兩者分屬不同的世界。到這裡為止,袁樹珊一下子說以金作用神,一下子說以火作用神,講得不清不楚,我們可以繼續看他下面怎麼說。

袁樹珊云:「惜早運蹇滯,未能科第聯輝。然中運火鄉,亦應扶搖直上。及至乙、巳兩運,官兼憲府,職越諸侯,九重共慶風雲,四海咸沾雨露。」他談甄魏午莊早年運勢不好,考不上科舉,是因為早年運勢是土金運。唯有遇到火運,才是真正發達時候,「扶搖直上」。從這句話來判斷,袁樹珊真正的意思應該是取火作用神,用傷官制煞。

為什麼?我們看這八字的格局,甲木生於亥月,固然有氣,但木畢竟較弱,然後滿局財官,財官過旺是他的病,這時候有兩個方法去解決。第一,印化官殺,制食傷,生日主。第二,傷官制殺,解決殺過旺的問題。但是,這個八字你可以看到,地支未跟戌,兩個土,因為它的土有力量,當水要進來去扶日主時候,會被土所剋。如果走水運,應該也可以在貴人提拔下擔任不錯的職務。這個八字走火運,要去剋金,也是解決八字病的一個方法,但它又有土去通關,所以用火剋金也有一定難度。所以,這個土十分麻煩,但是土卻是讓它的傷官和官殺不對戰的一個主要因素。因此,成也是土、敗也是土。「財」,在他的八字中真是令人又喜又恨。所以,此八字並沒有最佳用神,走火運,用傷官制煞,為異路功名,但必須付出相當大的代價,且過程起伏會相當的大。

總結:如何學習八字?

一般人學八字、看古書,常有不知所云之感。我在剛開始學八字時候,也是如此,琢磨半天也弄不清楚作者的意思為何。直到我把格局研究清楚後,才豁然開朗。

我們可以在此歸納袁樹珊兩個案例的幾個重點。第一,他完全沒有講到神煞。第二,其實他對日主的要求,都只是有陪伴(比劫),並且有根,僅止於此。所以,他沒有要求日主很強,這就是我常講的,不要迷信日主強,通常日主太強反而懶散、過於自我中心。日主弱的人,才能夠做到一個被別人所利用的最高職位。 

第三,剛講到木要金剋,金要火煉,火可以暖局。但其實,他只是為了便於理解,才把它寫得如同詩文一般,似是較具文學性之物,他所著《命譜》就有很多這樣的論述,但其實反而造成後學很大的困擾。我早年學命理,也是被這些書搞得不知所云,看了一百多個案例,還是不知道到底「用神」該怎麼取。後來我去把《淵海子平》等書裡面的格局讀清楚後,才徹底明白他到底在說什麼。

事實上,王友蘭的八字因為火旺,所以就應該以食神傷官為精神所在,做一個藝術家。如同袁樹珊所說,如果逢到一個土金比較旺的大運、流年,有機會可以做官。但是,如果走水木流年的話,才能夠真正靜下心來創作。

第二個兩江總督魏午莊的八字。他的日主雖然不弱,但土金太旺,即財官過旺,所以在走財官運時候,反而非常辛苦。而且他「死讀書、不求甚解」,理解力不足,科考不順,直到後來走到火運時候,也就是用食傷去制殺的情況下,才跟著李鴻章等人,靠著打撃倭寇,一路累積戰功而做到兩江總督,此即所謂「傷官制殺」、「異路功名」。

 總之,要學好八字,正途還是要先學好格局,再回頭去看這些古人的命例,絕對不能死抓著一兩句話不放,就以為是江湖秘笈。事實上,即使讀通了古書,我們也應該要了解,古人論命有其時代的特殊性,「盡信書,不如無書」,像本文就解釋了為什麼我們今天不會再特別強調甲木要金剋,才能成棟梁,這是因為社會已有變化之故。八字學好後,就會明白「運用之妙,存乎一心」,不管遇到什麼狀況,都能夠如老馬識途,不會迷失在浩如煙海的說法而無所適從。

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