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很多人認為，年柱天干是「傷官」會剋父母，其觀念來自盲派口訣：

年上傷官剋父母，

最大不超二十五；

父母命硬剋不動，

除非一世受辛苦。

此口訣如果按字面解讀，意思可能是：年柱天干是傷官，會剋父母，即父母可能會在你25歲之前去世；如果過了25歲你的父母仍然健在，是因為他們命硬，你剋不動。但是，在這種情況下你將一世辛苦。

不過，我並不認同這個解讀，畢竟每個人都是獨立個體，「焉有我之子女，剋他人子女之理？」事實上，傷官旺的人，本身有才華、個性不服管。所謂「剋」並非指剋父母之性命，也可以理解為容易頂撞父母。

古書上說「食傷一也」，兩者只是一體之兩面，「食神」才氣內斂，懂察言觀色；而「傷官」則聰明外露，個性獨立自主。盲派口訣說的「二十五」，更合理的解釋應是指傷官旺者，年紀輕輕即外出打拼。

從歷史上看，清朝雍正皇帝就是所謂「年上傷官剋父母」，但康熙皇帝在位六十一年，何「剋」之有？我父親也是「年上傷官」，但他非常孝順，家裡爺爺、奶奶、曾祖母均享高壽，跟一般理解的「剋父母」不同。因此，即使八字中有「年上傷官」，也不用太緊張、不宜妄下結論，要從全局結構看。下面我們以雍正的八字來解釋這點。

 

 

第一，日主丁火，生在子月，子宮癸水為雍正的七殺。七殺格透出正官，又在水的月份，因此七殺極旺，可歸納為「殺旺身輕」的八字。「殺旺」，直接反映出他鐵腕施政的風格，殺伐果斷，像實施改土歸流、打撃貪腐、廢除賤籍，一生以勤政著稱於史。在位短短十三年，留給後世史學家的朱批奏摺史料逾千萬字。雍正皇帝可以說是「七殺」的最佳代言人。

第二，雍正「年上傷官」其實並沒有發揮作用。因為其八字「戊」旁有「甲」而剋「戊」，故「年上傷官」被剋，不起作用。八字「甲」是「印」，可能來自祖先庇蔭、個人智慧，或是看事情之方向原則，令傷官不再擾亂全局。

第三，雍正的八字「殺旺身輕」，不能只從「殺旺」解讀。「官殺」一般都是內心柔軟，果斷是不得已而為之。他們有原則、方正規矩，但缺乏手腕，所以容易得罪人。此外，雍正八字日主有兩根，一為「寅」、一為「午」，但「寅」為「酉」剋、「午」被「子」沖，形成「無根」之八字，即「日主無根」。凡日主弱者多自信不足，但特別認真，一輩子為別人忙，如同雍正與兄弟間存在激烈競爭，導致其日常行事必須戰戰兢兢。

 

第四，雍正的大運小時候從乙丑到丙寅丁卯，即印與比，均可強化「日主」。這點較「年上傷官」更適合用來觀察其父母。換言之，這表示雍正從小在非常優渥環境下長大，同時也會對他造成壓抑，導致官殺無從發揮、財被剋，此時只適合潛藏讀書、牢固基礎。是以康熙認為雍正過於剛猛，曾告誡其「戒急用忍」。總的來說，雍正用神是印，印可制傷官、洩七殺、扶日主。

最後，我們從雍正的八字，再來檢討一段金口訣：

年上傷官怕遇官，

干透支藏均怕見；

祖業受傷財易散，

歲運逢之禍百端。

雍正的八字，其實就是有傷官，又有官。然而，雍正是清朝英主，在他治理下國力鼎盛，備受史家肯定，有「康雍乾盛世」之稱，何來「祖業受傷財易散」？

其實我們從雍正的例子，可清楚看到口訣教條式理解的局限。《滴天髓》說：「傷官見官最難辨，官有可見不可見」，即是指在某些情況下可以傷官見官，有的情況則不可，需要視具體情況而定，不能一概而論。這部分我的課程有更多剖析。

若真要說雍正八字的缺點，只有一點是「日主」弱，即所有努力所得，到最後均非本人享用。不過，雍正貴為君王，「日主」弱反而有澤被天下、立萬世基業之意。

在八字當中，「日主」即是自我，食神財官為外在，「日主」是強是弱，並無絕對好壞之分，原則上「日主」強者為我、「日主」弱者為人。所謂「施比受更為有福」，「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」，凡事皆有一體之兩面，缺點也不總是一面倒地壞，唯有從全局結構看，才能看出八字之端倪。