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八字文選分類

蔣中正的名字竟出自《滴天髓》?他的八字原來已藏無法反攻大陸的秘密!

週三, 03 七月 2024 09:49

影片版點這裡:https://youtu.be/OEaSIwfYs9E

我們可以藉由八字,更加認識自己,但可以改變命運嗎?其實不容易,因為八字反映了你的頭腦和性格,而你的頭腦和性格又決定了你遇事時候的應對和抉擇。所以,命運雖非絕對,但你彷彿還是走在命運所鋪排的道路上,因為人很難改變自己的思維模式。

今天我以蔣中正為例,來談談蔣中正時代的台灣,是否有成功反攻大陸的可能,而蔣中正的八字又如何杜絕了這種可能。

 

己土的性質

我們先從「己土」這個概念講起。《滴天髓》的歌訣說:「己土卑濕,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜幫。」

歌訣的意思是,己土是潮濕的土,它跟戊土不一樣。戊土是大地之土,我們可在乾燥的大地上蓋房子、建堤防,提供庇護,防止洪水氾濫。但己土是濕軟的土,柔軟卻具有韌性,即使拿刀去砍也是不痛不癢,很快就會復原。因此,己土不怕刀、不怕水、不怕木。像戊土的話,木旺會把土從中劈開,因剛強而易折。但己土濕軟,即使被木所劈,也可輕易恢復如初,故謂「不愁木盛」。

跟戊土「高亢」相比,己土是「卑濕」的,指其具有潮濕特性。所謂「中正」,指金、木、水、火四元素,剛好代表東、西、南、北四方位,土居其中,故中正即土在中間之義。《滴天髓‧闡微》說:「貫八方而旺四季」,意思是土在中間,故可從中間看四面八方。以四季來說,土也不屬於任何一季,但四季皆有土,像春天的辰月、夏天的未月、秋天的戌月,和冬天的丑月,都是土。

又說:「有滋生不息之用焉」,即可以滋生萬物。上引歌訣說的「蓄藏」,也是可藏萬物之義,因萬物都是從濕土所生長,黃金也是從濕土所挖,燥土則難以滋養。因此,己土的「蓄藏」實際上跟戊土的「靜翕動辟」相對,互為陰陽。

再來談「不愁木盛,不畏水狂」。《滴天髓》原註裡說,柔土能夠生木,不是木所能剋,故謂「不愁木盛」。因為大樹(木)生長時雖能把土劈開,但只要把樹拔掉,再加一點水,土自然就恢復如初了。至於「不畏水狂」,是說水勢旺勢之時會把戊土的堤防沖破,土石流也會把蓋在山坡上的建築物沖垮。但己土是濕軟的,灌再多的水也仍是潮濕的土,其本質並不會變,故謂「不畏水狂」。

講到這邊,很多人就覺得自己會論「己土」了。那我來問,當己土遇到木,會否被剋?遇到水,會不會因水太旺,導致土受傷?照歌訣描述,好像都不會,但真的是這樣嗎?

 

 

這裡我要強調,即歌訣講的,都是相對的概念。實際論命時候,如果己土日主,而木很旺的話,則木還是會剋土。木是土的官殺,並不代表己土就不怕官殺。如果官殺旺,己土還是會受剋。水是土的財,當己土較弱,而水(財)很旺時候,仍然是財旺身弱。也就是說,它一樣會造成己土的力量無法負荷過多的水。我們可以想像,當一盆濕土只有花盆大小時候,若硬是灌下幾公斤的水,濕土會變成泥漿。故所謂「不畏水狂」,也並非絕對不畏水,只是相對而言對水的包容度較高,如此而已。天下萬物都有陰陽,且陰陽相對,陰中有陽、陽中有陰,都是相對的概念,並不是說陰的土就絕對不怕木和水,這觀念是必須要先釐清的。

此外,「不愁木盛」還有另一層涵義,就是甲己可以合土,所以遇到甲木能夠合化。但還是要強調一點,甲己合化土,必須火土旺,在沒有弄清楚氣勢之前,千萬不要看到甲跟己,就貿然去論甲己合化土。很多人問我,說自己八字有一個己土,當遇到大運是甲木,能否論甲己合化土?我的回答是,千萬不要輕易如此論斷,除非對八字氣勢有足夠瞭解,否則在火土氣勢不夠盛的情況之下,甲己還是不能夠合化土的。

下一句說「火少火晦,金多金光」。在《滴天髓》原註裡,火少指的是丁火,言比較弱的火遇到土的話,丁火會「晦」,即陰暗、不明顯,指遇濕土光明會被減弱。最後一句說「若要物旺,宜助宜幫」,指的是丙火。在《滴天髓》原註裡,說若要萬物充盛長旺,惟有土勢深固,又得火氣暖和方可,這裡「火氣暖和」就是指需要丙火相助。上述兩句話合起來看,就是說己土遇到丁火是沒有用的,需要丙火才能讓萬物生長。

但還是要強調,所謂「火多」、「火少」,或是「宜助宜幫」之火,都未必特指丙火和丁火,主要還是講火的強弱而已,是陰陽相對的觀念。另外「金多金光」指的是濕土可以生金。這裡很多人會問,既然濕土才可生金,那燥土是否就不能生金呢?這是絕對錯誤的觀念!試問,若燥土不生金,那日主是土的話,你的金又是什麼呢?若燥土不能生金,金就不是它的食神。因此,《滴天髓》這些詩句,比較像是在描述十個天干的特性,不能直接據以論命。真要論命,還是要從格局下去看。

 

己土案例:先總統蔣中正

接下去,我們就來實際談一個己土案例。命學家陳易庵所著《名人命詮》一書,書中第一個案例就是先總統蔣中正先生。那麼,他到底是如何談蔣中正的八字呢?

 

 

圖一:蔣中正的八字

 

陳易庵說:「總統造,己土蓄藏,貫八方而旺四季」。蔣中正名字的典故其實就是「己土卑濕,中正蓄藏」,是從《滴天髓》來的。而所謂「貫八方而旺四季」,則是來自《滴天髓‧闡微》。

陳易庵接下去說:「生生不息之義存焉,誕降東南,鍾靈毓秀,己為庚生,午乃己祿。」意思是己土能讓萬物生生不息,蔣中正出生在浙江省奉化縣,山水秀美。己為庚金的長生,午火是日主己土的祿(長生)。所以,庚金得到長生,而日主己土,也得長生。反正就是稱讚這個八字非常好,無愧為偉人的八字云云。

再來說:「戌中火、土、金三者齊透,發為浩然之氣,行建不世之功」,指戌中藏戊、辛、丁,戌中所藏的火和金,都透出天干,形容為「發為浩然之氣」,終成「不世之功」。又說「易曰:文明以健,中正而應,君子正也,惟君子為能通天下之志。」基本上都在歌功頌德。然而,光是得到祿,就是好八字嗎?文人經常作為政治的工具,反而無法客觀的從學術角度論述一個八字,如果得到祿就是好八字,如果透天干就是浩然之氣,為何那麼多類似的八字,平凡無成就,甚至做壞事?這就是看這些書,學不會八字的原因,我還是要強調,想學好八字,就要從格局下手。接下來,我來分析這個八字結構。

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八字格局分析

這個八字己土生於戌月,戌月是金月,水準備進氣,是金當令時候。因此不必看胎元和命宮,光是出生在金月,加上天干透出兩個金,傷官已經很有力。所謂「傷官傲物」,就是「心高氣傲、好大喜功」,加上印有力,所以「死愛面子」。以上三句話,真的非常適合用來形容蔣介石。

 

 

當然,食神、傷官都代表有能力,而且傷官代表擅長第一線工作,所以蔣介石很適合當將軍,在前線衝鋒陷陣。在民國初年,蔣介石其實也是當時眾多軍閥之一,後來多次隱退又復出,其實正反映傷官本身不適合做管理職。這種印有力、傷官也有力的八字,是個憑情緒、感覺做事的人。蔣並非沒能力,但能力是在第一線衝鋒陷陣,是個成功的軍閥,驍勇善戰,但不適合執掌一國大政,制訂典章制度。不但如此,傷官對於解決複雜的事情缺乏耐心,難以做為政策制定者,也不擅長管理,更難做好調和鼎鼐的工作,傷官處理事情,是大事化小,簡單粗暴,看似有魄力,但其實是沒耐心,根本就不是一個好的領導者。如果在戰亂時期,他的簡單粗暴,可以迅速決策而取得制敵機先;然而,在承平時代,這種個性,就會錯殺無辜,以情緒做決策,聽不進複雜的規畫建議,不想了解複雜的憲政法律,所以非常不適合做為領導人,所以,我們在民主社會,很難看到食傷旺的人當大官。從八字的理論來說,傷官旺,會壓制官殺,這也是傷官旺,無法做大官的原因。

從企業經營的角度,這種人適合於企業草創時期的開疆闢土,但是在公司大了,這種人最好是退居幕後,找個專業經理人來經營公司,會比較好,否則公司必定動盪不斷。

 

運勢分析

綜觀蔣介石的一生,前面走火運,火是他的印,會壓制傷官,同時會幫助日主。印是他的貴人,也就是國父孫中山先生。他早年能發跡,靠的是貴人。當然,也有人覺得貴人指的是宋美齡,也無不可,總之蔣介石是靠著經營人際關係,才能夠一步一步成為成功的軍閥。

到人生後半段,有甲、乙、寅、卯四個大運,官殺出現了,才開始掌權,乙巳運,仍然是靠印的幫助,所以他在48歲之前,雖然名為總統,但權力仍要靠其他人護持,他並無法真正掌握全局;到48歲(民國33年)的時候,大運甲辰,辰中藏木,權力才比較大,能控制整個國家,這時正對日抗戰和國共內戰。

癸卯、壬寅運,即68歲(民國43年)後,他才真正完全掌權,因為財、官都旺,印受制,但這時候他已經退居台灣來了。因此,蔣中正其實是到台灣之後,才得以真正掌權。

我們再來看他的八字。其實蔣中正的八字,日主不算太弱,確實有能力去承受傷官洩秀,但是我一直強調,傷官是很隨性的東西,雖有能力,但必須要有財去引導,也就是用財去生發傷官,才能夠有所作為,否則就只是個藝術家、或是多才多藝的人而已,卻沒有現實上的事業目標。蔣中正的八字印有力、傷官有力,他確實是聰明且有能力的,但還是需要財來引導,讓他有發揮的方向。

陳易庵說:「所妙者,每逢子丑年間,均為轉變關鍵之所在,按河洛推,自民國十三年起,數行中元甲子,適值交進丙午大運,是年就任陸軍軍官學校校長。」蔣到底是哪一年當陸軍軍官學校校長的?就是甲子年。所以甲就是蔣的權力,子就是蔣的用神。只要逢水,財就能化傷官、制印、生官殺,所以可以掌權。

陳易庵又說:「接行乙巳大運,流年丙子,欣逢五秩華誕,各界獻機祝壽。」又是一個丙子年,剛好是他的50歲大壽,各界來祝賀。這時他的權力、地位已經相當高,流年又跟水有關。再來「流年戊子,行憲政府成立,當選第一任總統」,又是子年,此時當選第一任總統,即在他用神的流年得到權力。但「翌年己丑,歲運合而不化,致有群小主和,毅然引退。」這裡己丑年是蔣的比肩,土會剋水,因此用神受傷,故被逼宮引退。因為比劫去剋財,即身邊的人奪他的權力,因此在己丑年時候地位下降,也是很合理的事情。再說「次年庚寅,三奇慶會,貞下起元,俯順民意,復行視事,勵精圖治,生聚教訓」,就是庚寅年,甲、戊、庚這「三奇」聚會。甲是大運,甲辰大運的甲,他又復出掌權。陳易庵把此事情寫得很肉麻,但從八字來看,寅是蔣的正官,重新掌權是自然之事。

下一句話:「現行癸卯大運,己土得水潤而滋萬物,丁火有木生以普照光明。」陳易庵文中說,己土得癸水來滋潤,卯木是小草,從潮濕土地裡長出,加上年干的丁火因卯木來生,火又能暖局,所以會很好,其實這又是一種誤導,讓學八字的人以為土遇到水,又有卯木,又有火,就會發達;但如果你以為這樣論命是對的,把這個規則套用到其他八字去論命,會發現窒礙難行,根本無法論命。真正的論法應該是從格局去論,癸卯運,癸是他的財,卯是他的七殺,傷官會剋官殺,有財通關,所以傷官生財、財生官殺,應是權力更大時候。

《滴天髓》說的是「火少火晦,金多金光」,說丁火沒有用,要丙火,但這裡又說丁火有用。所以,看古書不要被古書騙,讀書要懂得靈活變通,「盡信書不如無書」。火對土是有作用的,而且不論丁火或丙火,只要有火,就能夠讓萬物滋生。

下面這段最精采,陳易庵說:「欣看中興在望,山河重整,證之前運,每變愈佳,庚寅年而復職,庚子年而復國,維我民族救星,兆民實利賴之。」這裡庚子年是1960年(民國49年),蔣中正是在1949年(民國38年)從大陸敗退來台,所以陳易庵說庚子年「中興在望」,終究也只是拍馬屁之作,其實民國49年,蔣中正只是在台灣獲得更大的權力而已。

 

 

我們在論命時候,必須活看。理論上,遇到庚子年,庚是蔣的傷官,可以發揮他的軍事長才,子又是他的用神,照理說會有一番成就。但大家知道國際現實,當年蔣中正若反攻大陸,必須靠美國幫忙,但美國幫忙是「印」,而不是「財」,「財」指的是蔣中正自己募資,靠自己的能力,蔣中正想中興復國,絕不可能靠他自己的實力。退一萬步說,即使真有機會反攻復國,也應該要論火的流年,得到美國幫忙,但火的流年又會剋制傷官,使財減弱,甚至化掉官殺。也就是說,如果蔣中正真希望得到美國幫忙,而反攻大陸,代價很可能是放下權力、地位,才能完成此歷史使命。但是,一個「傷官傲物」的人,又死愛面子,又豈會甘心放下權力、地位呢?

所以,歷史究竟是偶然還是必然的呢?我們從蔣中正這個案例,看到命運雖非一成不變,隱隱還是有改變的契機存在,但很多時候確實就是「性格決定命運」。如果是一般人的話,你的性格可能只會決定自己的命運,但如蔣中正這種當到一國總統之位的,其性格就有可能會左右歷史發展的軌跡了。我們從這個例子,不得不說八字論命之幽微有趣,著實盎然而出。

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吳尚易

吳尚易(臺灣命學研究中心第二代傳人)

資訊工程碩士(計算機科學),台灣命學研究中心第二代傳人,曾於大學擔任易經課程講師,於世界各地宣揚正統命理,拒絕故弄玄虛,獲得許多贊同傳統學術的人的肯定。目前是百萬級網紅命理師,在全球各洲均有客戶及學生。

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