影片版看這裡：https://youtu.be/cseDdZ07-RI
今天我們來講袁樹珊《命理探源》裡的丁火案例。什麼是「丁火」呢？可以先看看《滴天髓》裡面對「丁火」的解釋。它說：「丁火柔中，內性昭融」。這裡「昭」是光明，「融」是融合，整句的意思就是，丁火是柔火，跟乙木一樣屬陰。如果一個人的八字日主是陰，個性會比較內斂寡言，相較陽火具有柔性特質，跟「丙火猛烈，欺霜侮雪」相比，完全是兩回事。
但在理解時候，大家務必要注意一點，這裡所謂的「陰陽」、「猛烈」、「昭融」一類的詞彙，都只是陰陽相對的說法。像陰火跟陽火相比，相對沒那麼猛烈，但並不代表丁火就一定弱。如果丁火遇到滿局都是火，丁火仍然是非常猛烈的。打個比方說，雖然太陽之火肯定比蠟燭、燈泡猛烈，但北方冬天即使太陽很大，戶外溫度還是可以低至零下幾十度。而我們晚上露營時候，帳蓬內即使只有蠟燭、燈泡之光，但在那小小空間內的蠟燭、燈泡之光，卻是強烈刺目。甚至森林大火，也是屬於丁火，那種熾熱的程度，遠超過太陽。因此，陰火、陽火，都只是相對的說法，並不代表絕對的強弱。
《滴天髓》接下來又說：「抱乙而孝，合壬而忠」。意思是，乙是它的偏印，因為是生他之物。因為丁火可以剋辛金，讓辛金沒有力量剋乙木，比喻丁火可以保護乙木，讓乙木不要被辛金所剋。當然，強弱很重要，如果火不夠旺，而金很旺，金還是會剋木。
至於「合壬而忠」，因為壬是丁火的正官，對於它的正官，所以叫做忠。如何去忠這個官呢？古書上說，因為丁壬相合，使戊土不能剋壬水，也就是因為把官保護住，於是外面的戊土就不能剋壬水了，此謂「合壬而忠」。
又說「旺而不烈，窮而不衰」，這是相對於丙火的「虎馬犬鄉，甲來成滅」而言。因為丙火是陽的火，而古人對陽的描述，會比較偏向陽剛、焚滅的含義。丁火因為是陰火，故謂「旺而不烈，窮而不衰」，即使很旺的時候也不會造成災禍，很弱也不會熄滅。但回到上面所講，實際上我們還是要看強弱，大家都聽過「星星之火，可以燎原」，其實丁火並不見得就不會焚滅。另一句說的「窮而不衰」，也不一定，還是會有火被水一澆就熄滅了。因此，這只是相對於丙火的相對概念，是在強調丁火比較陰柔，如此而已。大家要懂得靈活去理解運用，不要被字句給綁死了。
《滴天髓》最後說「如有嫡母，可秋可冬」。所謂「嫡母」，有人說是乙木、也有人說是甲木。從字義上說，妾所生小孩稱爸爸的大老婆為嫡母。因此，嫡母不是正印，故丁火的嫡母應該是乙木而不是甲木。但無論如何，只要有木做依靠，就不至於熄滅。而「可秋可冬」，指當遇到金或水，丁火就不會完全被剋盡。
袁樹珊丁火案例：周樹棠
圖一：周樹棠的八字
接下來，我們實際來看袁樹珊書中記載的案例：「為周樹棠先生推」。圖一是周樹棠的八字，我推測他很可能是清朝道光年間在四川省的一名知縣，是地方上小小的父母官。袁樹珊說：「台造，丁火日元，乃陰火也，古人以燈火喻之，言其得膏油則光明，失膏油則熄滅，較之太陽之丙火，麗乎中天，普照六合者，不可同日而語。何則陽火獨立，只宜水濟，陰火附屬，最忌水傷？」這段先講到陰陽差別，陽火如同太陽，陰火如同燭光。最後一句講的是兩者強弱，當日主是火，火夠強，會需要水，也就是官殺來剋制他，讓他不要那麼強。但如果火很弱，這時候就會非常怕水，怕官殺來剋，因為會變得太弱。
因此，「其所以得膏油則光明者，火得木生也；失膏油則熄滅者，火無木生也。」這句話跟《滴天髓》最後一句「如有嫡母，可秋可冬」兩相呼應。火賴木生，重點就在於必須要有木來生火，火才不至於熄滅。但如果木太多，火也會熄滅。
接下去，有人問袁樹珊，說你這個只是空談五行生剋，如果拿現實物理來證，未必就是如此。袁樹珊說，你看蠟燭，在燃燒時候需要燈芯、燈油，是棉麻材質，這些都是木的元素，所以木能生火的說法是沒有錯的。其實五行本身，不也正是古人觀察大自然現象嗎？
袁樹珊說：「今觀八字，年支值卯，木寓其中，此即燈火獲膏油之確證。光輝發越，達旦通宵，一望可知。」意思是說，這八字日主丁火，有一個卯，卯就是火的根源，就好像是蠟燭在燒，有一個燈芯，木就是它的燈芯，只要不被拿掉，火就會持續燒下去。他又說：「惜生於暮冬，木已失令，而天干又庚辛錯出，木為金制，是膏油雖備，猶虞不足，光輝雖有，猶嫌不大，以致樁萱雖壽永，昆仲有中傷。」這是說，火生在丑月冬天時候，金又很旺，雖有燈芯、燈油，但量不足，雖不至於熄滅，但火還是不夠大。因此，父母親雖然活得很久，但兄弟卻有一些問題。這邊又可以看到論述父母兄弟的明證，雖然印代表父母，但這個八字印很弱，父母卻長壽；雖然比劫代表兄弟，這個八字的比劫雖然受剋，但有印通關，不會受傷，實際上兄弟卻有傷，這都是我經常說的，用八字來看父母兄弟子女，準確率很低的明證。
格局喜忌分析
現在我們回到八字本身來分析。這個八字丁火生於丑月，冬天，而且地支又有子，所以這個八字是官有力的，然後丑中辛金透出天干，稱為偏財格，金的力量也很強，所以這是一個日主弱而財官旺的八字。但幸好地支有卯、有巳，作為火的來源，卯如同燈的燈芯，巳火就是燈油，這時燈油卻不太夠，該怎麼辦呢？
這個八字的重點，是巳火和卯木絕對不能被破壞，可稱為其用神。所以當木、火不夠旺，而日主太弱，命主就會辛苦多勞。這是一個犧牲自己，都在為別人付出的討好型人格。相信命主從小都非常用功讀書，以符合父母的期望。任官後也堅守崗位，盡心盡力為皇帝辦事。可惜命格不夠高，因為日主太弱，即使做事認真，但內心的承擔力、決斷力是不足的，遇到大事就會像袁紹那樣「多謀無斷」。這種人小事可以處理得不錯，遇大事卻會鑽牛角尖、猶豫不定、畏首畏尾。因此，他比較適合做基層或中層的主管，再上去就比較困難了。除非他能夠遇到木火運，像是遇到有長官願意提拔他、替他做決策和承擔一些風險，否則單靠自己是很難更上一層樓。
再來是他的大運。周樹棠第一個大運是庚子運，財官有力，所以他小時候家境一定不好，讀書是寒窗苦讀成材。「子」雖然會去剋傷巳，但幸好卯木不會受傷，故仍有父母親照顧。到第二個大運己亥，亥仍然會去傷害巳，卯木還是沒有受傷，因此雖刻苦向學，但考運不佳。除非在木火的流年去考試，才比較有機會。到第三個大運戊戌，其實還是不好。到第四、第五的丁酉、丙申，火終於出現了，應該就會開始好轉。周樹棠八字的運程，一路都很辛苦，直到丙丁運火出現，再遇到好的流年，才有機會去當官。
到這邊順便提到實務經驗，有人就問我：「老師，我的八字是火，日主弱，應該走火運會好，但我在丁酉運、丙申運這種火的大運，為什麼會不好呢？」請注意，丁酉運、丙申運，地支還有金，所以丙丁的力量本身已經不是很夠，如果再遇到水的流年，把火剋掉，在丙丁受傷的情況下，那一年是可能會發生不好的事情。
從周樹棠的例子可以看到，現代人真的比古人幸福得多。古人職業選擇少，如果想當官，不但要十年寒窗，還要加上八字結構中出現非常好的大運，才能藉著大運流年爬上去。現代工商發達，一般人要在公司裡面擔任管理職，相對容易得多，這種八字也就非常足夠了。袁樹珊說，這八字「為人雖聰明，功名難適意」，指他運勢走得不好，考試不易考得好，功名很難獲得，「唯有奮發雄飛，力圖實利，以期商場樹幟，鄉里光榮」，意思是既然格局不高，運勢又不好，不如乾脆不要考功名，去做做生意也是不錯，由政轉商，也許是更為合適的道路。
接下去袁樹珊說：「若論四柱多金，應卜輕財重義，長此以往，恐多乞丐。」意思是，這八字金這麼多，財這麼多，命主應該是個輕財好義的人，但長期下去會不會變成乞丐呢？袁樹珊認為，財是水，人是舟。水能載舟，亦能覆舟。沒有水，舟就不能走。所以人如果沒有錢、沒有財，再有才華也是徒然，故財雖然是忌神，但還是非常重要。
又說：「以金錢喻阿兄，以人喻弟，言無兄則弟無所憑藉也。明乎此，則知義之固所當重，而財字尤不可輕視也。」意思是說，我們常講「偏財」是輕財好義，會花錢請朋友吃飯，交遊廣闊。但事實上，偏財雖然輕財重義，但畢竟還是財。我驗證過無數個案例，偏財的人固然會願意花錢結交朋友，但這是有前提的，即他們的所作所為，還是向著「財」這個字而來，是有所求的。即他們把花錢結交朋友視為投資，期望他日能夠得到回報。故所謂「義」，其實還是建基於價值之上。我有個北京的客戶，他就用老公的資產，買了北京的大宅院，每天就是請人來宅院喝茶吃飯，藉此提升自己的人脈，但因為財旺身弱，這種用錢財炫耀自己、滿足自己的做法，很快就把家財敗光，大家看她沒錢了，也不再來往。
袁樹珊接著說：「苟真能重視財字者，必須實事求是，任勞不懈。或親賢遠佞，擇友而交；或慮後思前，以保信用；或盈餘置產，以防竭蹶。」意思是，財就是重視實物、重視實際、看重錢，如果你真是一個重錢的人，就應該實事求是，腳踏實地，努力不懈地工作賺錢。
總體來說，袁樹珊透過周樹棠的案例，其實最後跟大家傳達了他對「財」的看法。也就是說，財不能過旺、也不能過弱。財過弱，人就會成為無水之舟，寸步難行。但財過旺為忌神的話，可能也會貪圖近利、亂花金錢，甚至做生意和投資時候，貿然開太大槓桿而破產。袁樹珊這個丁火案例實在十分精彩，既釐清了木和火的關係，更闡述清楚「財」的觀念，相信對大家的人生也會有幫忙。
