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只要對命理之學稍有涉獵，都會聽過納音歌和生肖姓名學。納音歌又稱為六十甲子納音，網路上可查到完整歌訣，每兩年為一相同納音五行，像是「甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火」等，如此類推，曾衍生出不少算命理論。生肖姓名學則是認為命主所屬生肖會影響吉凶，故主張透過設計名字與字形（部首偏旁），趨吉避凶。不過，我的學生都知道，我教八字命理從來不談納音歌和生肖姓名學，並非我不懂，而是深知兩者都沒有用處。
｜為何納音歌是無稽之談？
以納音歌來說，「甲子」為例，歌訣「甲子乙丑海中金」，通常被理解為日主「甲子」是「海中金」，故為金命。然而，「甲」明明是木，為什麼說是金命呢？其實，納音的起源，並非為命理而產生，西漢的京房易，以六十律相生之法，一律生十二音，宮商角徵羽五律，生六十音。用來配合時令，占風雨、霜旱、寒暑等自然現象，可以說，納音是古人使用律呂來測量地籟的學問，而與八字無關。
這就是為什麼我常強調「命理絕不胡說八道」，因為我跟大家講解的，一定都是古書上有記載、有根有據的學問。底下我引用明代命理學大師張楠（字神峰）所著的《神峰通考》，解釋何以納音歌和生肖姓名學不可信。《神峰通考》說：
後類景即是以海中、爐中、大林、路旁之妄說配其納音五行為歌，使後人可以成誦。
換言之，為什麼會有納音歌在坊間流傳呢？主要是因為六十甲子太難背，才將其編成詩歌，把「海中、爐中、大林、路旁」等景象與六十甲子穿鑿附會，目的只是為了方便好記而已。《神峰通考》又說：
夫何後世妄以海中爐中無理之說，立為門戶。若《三車一覽》、《望鬥真經》、《耶律經》、《玉井奧訣》、《蘭台妙選》等書，俱不以祖其身命限度，近理之事為言，漫以江山、水石、道風、道雨言之。
後世很多人搞不清楚狀況，隨便根據納音歌論命，而殊不知八字命理的正途在格局用神，所論事物也應近理，而非「江山、水石、道風、道雨」等無稽之談。
｜生肖可以論命嗎？
除了納音歌，張神峰也詳細論述了生肖姓名學之荒謬。這裡我先簡單介紹干支的歷史演變。我們都知道干支紀元，其淵源甚古，最早時候干支紀元只用在年，比方說今年是甲子年、明年是乙丑年，如此類推。後來月、日、時辰才陸續用到干支，但時辰最開始也只有地支而無天干，到最近一千年左右，八字配以干支的格局才形成。因此，古人最早期講十二生肖時候，根本就沒有今天的八字系統，兩者之間本就不可能存在任何關係。因此，《神峰通考》說：
又以人之生年、十二支生肖所屬，論人吉凶，夫何謬也！
又說：
蓋原生肖本以十二禽獸身中各欠一件肖者似也，以十二禽獸似此也。如鼠欠光，牛欠牙，虎欠項，兔欠唇，龍欠聰，蛇欠足，馬欠瞳，猴欠脾，雞人賢，豬欠筋，皆以十二支所生肖此也，全不關系人之八字干支。妄以此生肖而論命耶，然以人所生之年地支一字而論，如剜人肉而貼己肉，血氣實不相通。
張神峰的意思是，原生肖是以十二禽獸身上所缺東西來看，像是鼠欠光，指老鼠常躲在暗處；牛欠牙，指牛沒有尖牙；虎欠項，言老虎沒有脖子，等等。但這些本來就跟人的八字干支全無關係。人們如果硬以生肖論命，等於剜別人的肉放在自己身上，但兩者氣血本不相通，只會徒勞無功。
因此，以生肖論命已不可靠，生肖姓名學只會更離譜。像他們主張羊要吃草，故屬羊者應該把草字頭放在名字裡面，才會帶來好運。我們不妨反問一句：如果這種說法也可以成立，為何不乾脆建議屬羊者通通都去吃草？
｜荒謬中的荒謬：結合納音歌與生肖論命
我在上文分別解釋了納音歌和生肖論命之不可信。然而，這還不算最離譜，還有人結合納音歌與生肖論命，而且講得頭頭是道、煞有介事，委實是貽笑大方。據《神峰通考》記載：
且如今宜黃縣顯宦譚二華命，庚辰甲申丁未丙午，本然八字是身強殺淺，行殺旺地，貴封萬戶之候，其理甚是。舍此正說，謬言其命屬龍，得丁未丙午日時，謂之龍天河，以龍遇水龍為極貴。
張神峰舉了宜黃縣一位名為譚二華的大官為例，其八字是庚辰年、甲申月、丁未日、丙午時。如果按正途論命，會說這八字是「身強殺淺」，即日主有力，七殺有力但比日主弱，故行殺運時會發達做官。事實上，官殺本是做官的命，而且命主日主有力、官殺有力，再走官殺運，做官是順理成章之事。
但是，有些人硬要引用納音歌和生肖論命，就會說其命屬龍，而且納音歌說「丙午丁未天河水」，兩者結合即「龍天河」，故龍遇水而極貴。事實上，這種說法都是胡說八道。何以見得？《神峰通考》舉了另一個例子：
假如有一貧命，是庚辰甲申癸亥癸亥，亦可以龍歸大海論之，何以極貧？蓋緣此八之水多，以水為病，再行北方之運，以水濟水，正謂北祿逐馬，守窮途而犧惶也。且如人屬雞狗豬羊。跡有貴人命，請問將何理論之？
該命主極貧，生於庚辰年、甲申月、癸亥日、癸亥時。如果按正途論命，我們會說命主八字日主非常旺，唯一用神甲被庚所剋而受傷，所以命主會無所作為、懶惰，一心想做大事卻又不願意行動，眼高手低，是其「極貧」的原因。
如果我們捨棄正途，改用納音歌和生肖論命，又講不講得通？同樣的例子，納音歌說「壬戌癸亥大海水」，故癸亥是大海水，命主又屬龍，難道又可以說是「龍入大海」嗎？龍入大海常用以比喻英雄得一展長才的機會，像《三國演義》說：
劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。
按正常理解，龍入大海是發家致富、出人頭地之象，那命主又何以淪為極貧？由此可見結合納音與生肖論命是完全講不通，根本是胡說八道。
而且，如果一個人屬雞、屬豬、屬羊，按此理論豈非倒了八輩子的霉，變成雞入大海、豬入大海、羊入大海，通通都溺死？所以，八字絕對不能這樣看。《神峰通考》有一句話深得我心，也在此送給大家：
只把一字以定生死，以實謬說也。
最後，我舉在位長達70年，最近剛過世的英國女王伊莉莎白二世為例，也可以從中看出納音歌和生肖論命之大謬不然。
圖一：英國女王伊莉莎白二世的八字
根據「圖一」伊莉莎白二世的八字，英女王生肖屬虎，若按照納音歌，即「庚辰辛巳白蠟金」。請問，老虎遇到白蠟金會如何？恐怕就變成一尊虎雕像了！
所以，我一向主張，如果想認真學八字命理，請一定要循正途，從格局用神紮實地奠定基礎，其餘雜學無益，只會誤人子弟。如果有興趣進一步學習，我的八字課程就包括系統班和實戰班，一共200多個小時、1000多個案例，可以來跟我好好學，就會知道如何論法才是正確之途。
