價值觀並不是非黑即白，若社會的價值觀越單一，就會有越多人被視為異類。
在你的學生時期是否有過這樣的記憶呢？
老師站在講台上，對著整天往操場跑而不擅讀書的學生大聲嚷嚷：「別當個頭腦簡單四肢發達的人！」或是班上又高又壯的體育健將，對著窩在座位上念書的學生說出「書呆子」等嘲諷的字眼。
事實上，會不會運動或書讀得好不好，關乎的是個人先天內在的潛能發展與人格特質啊，但是怎麼會連學生和老師，都會輕易地以單一標準將人劃分好與壞呢？
其實這是可以追溯至18世紀的歷史的，讓我們一起看下去吧！
當時因啟蒙運動與工業化的經濟發展，興起的歐洲中心主義，使西方人將地球劃分成好幾塊，憑著當時政治上的民主、經濟上的強大及海上霸權的建立，貶低了非西方世界的成就和貢獻。而後延伸的白人優越主義，更是以膚色與種族劃分了人類的價值，主張白色人種族裔優越於其他族裔，對於有色人種更是充滿偏見和歧視。
這種以二分法的方式將人做出區分，就像是將上海市中心視為核心，上海人稱其他省分的人為『鄉五寧』(鄉下人之意)，以區別優劣；同樣是上海人，又區分為上海本地人與浦東人，上海本地人又區分為老上海人與郊區的外來上海人。
這樣的思想影響小至生活日常、大至社會議題，然而二分法是一種過於簡單粗暴的區分，也造成許多問題，同性戀與異性戀亦是如此。
一個人對於感情的選擇來自於八字
每個人在看待感情與婚姻的方式皆有差異，八字官旺的人會將婚姻視為責任；食傷旺的人幽默、風趣，會將感情串聯浪漫，將之視為獲得幸福感的來源；印旺的人崇尚穩定且細水長流的感情生活，則會選擇聰明、對未來充滿想法與智慧的伴侶。
同性戀者的婚姻選擇亦會受到八字的影響！
依據八字的理論與多年諮詢的經驗，許多我看過的同性戀者中，他們的財官通常受制，但是他們有的天資聰穎、有的充滿天分與才華，能力並不亞於其他人，只是因著他們某方面的八字特質，會使他們對於異性的興趣較低落，缺乏對異性激情的需求。
但依然有許多同性戀者受到世俗的眼光，與不相愛的異性戀者步入禮堂，儘管表面上看起來是一對夫妻，但他們通常只將伴侶視為家人看待，也有些人在婚後的理念不合而吵架，最後分床或分房，就像一對住在同個空間，卻沒有任何心靈交流的室友，成為彼此「最熟悉的陌生人」。
這樣的關係，讓他們內心的感情世界全是孤寂與掙扎，他們沒辦法在感情中獲得快樂，那他們怎麼還是要假裝幸福的步入禮堂呢？
還記得小時候捧在手裡翻著的童話書嗎？
故事裡頭的白馬王子與公主最後都過著永遠幸福快樂的日子，所以小小年紀的我們就會覺得，王子就應該跟公主在一起才會幸福，所以我們看著王子與公主的範例、爸爸和媽媽的模樣，不斷地循著世俗的觀念走上相似的路，告訴自己這樣才能笑著過上永遠幸福快樂的日子。
幸福並不是王子跟公主的專權，就像不是所有異性戀者組成的家庭就都幸福美滿，反之，同性戀者組成的家庭不見得就會缺少快樂。幸福的定義沒有絕對，而異性戀與同性戀也沒有優劣之分，只是在異性戀者霸權下，同性戀者長期被視為異類，他們的舉動常常背負著旁人的視線，單一的價值觀狹隘了我們的視野，或許我們該以更廣闊的視角，去包容所有不同於自身的個體。
對於不同價值觀給予認同與尊重，是社會進步的表現
因為我們並不是活在童話故事裡的王子與公主，我們身處的社會是會隨著時間的洪流向前流動的啊！
隨著社會的進步與時代的演進，異性戀者與同性戀者平權的觀念，在西方與先進國家都普遍被認同與接受。我們身處在科技竄得快速的世代，人類的思想也應該緊跟在後，無關乎支持或不支持，而是所有觀點都擁有被尊重的權利。
法國哲學家伏爾泰曾說過：「我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」
被尊為「法蘭西思想之父」的伏爾泰是18世紀啟蒙運動的代表人物之一，單單一句話就展現出他對於不同價值觀的包容力，對於現今社會思想進步的貢獻功不可沒。
一個人對於感情的選擇，是天生被賦予的，所以是不會因為旁人的影響而成為同性戀的。就像到自助餐選擇菜色一樣，你喜歡吃苦瓜炒鹹蛋就多夾一些嘛，但是如果他不喜歡吃苦瓜，是你逼著他塞進嘴都相當難的啊！
所以若是我們能用更多元的角度去看待個人的喜好與選擇，就能夠讓世界少一些歧視與傷害，多一些歡笑和喜悅哦！
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