在許多鄉野傳奇中，多有命理師鐵口神算、準確推斷的案例。在1935年，據傳當時內政科唐先生推算汪精衛該年運勢後，在紅紙上批道：「乙亥，五十三歲大難不死！」同年汪氏主持國民黨四屆六中全會時，真被記者孫鳳鳴暗殺，但僥倖不死。像這樣的算命傳說還有很多，導致命理師也往往蒙上一層神秘面紗，彷彿天下事只要經他掐指一算，不存在任何秘密。然而，真實的算命到底是怎麼回事？什麼東西是算命能算的？什麼又是已經超越算命的極限呢？底下，我會幫大家揭開命理師的神秘面紗，來看看算命到底是如何運作的。
步驟一：計算
說到「算命」，第一步當然是計算。所謂「計算」，是要知道五行強弱，得到格局和用神。比方說，若八字中「財印並見」，到底要不要用官通關？還是忌官通關？就跟「印」的強弱跟「財」的強弱比重有關。又如「傷官見官」，是「可見」還是「不可見」，就要看日主強度、印的強度，以及通關之神財的強度而定。
這是很基礎的步驟，但偏偏大部分的命理師，尤其是電視報章上的知名大師，連第一步都不會，只會看缺甚麼五行，導致誤人無數！
計算完五行強弱，還要計算大運。兩者相加，就會知道命主某時段的好壞，也會知道該格局的缺點。格局的缺點，就是命主個性的缺點，而運勢的好壞，即代表他將要面臨的挑戰。「運勢」其實是外在的人事物，卻對個人命運產生了影響，說到底正是因為你對它起了「反應」。
我很推薦一本書叫《不反應的練習》，作者草薙龍瞬素有「東大名僧」美名，這本書對「佛法」的詮釋，就是教大家別做無謂反應。事實上，你會被環境影響，只是因為你對環境作出反應，如果格局不錯卻遇到不好的運勢，減少反應可把不良影響降低。其實不光是佛家，孔子也說：「天下有道則見，無道則隱」、「危邦不入，亂邦不居」，道理其實都是相通的。
步驟二：類象
把計算完成之後，命理師要告訴客戶將發生什麼事，此之謂「類象」。類象就是對世間事物的分類，八字中除了十神之外，還有十神的生剋、有沒有通關，以及強弱。比方說，「傷官見官」是一種類象，傷官強是一種、官強是一種、有財通關是一種、有印出現又是一種，這些類象加起來可能超過有100種，在我的八字實戰班課程有詳解。不過，全世界人口高達80億，只要每個人每天發生10件事就好，事情就多達800億種。這上千億件事除以100個類象，數字仍然龐大得驚人。試問一個類象要對應這麼多件事，算命怎麼可能完全精準呢？
要相對準確地對應類象，就很考驗命理師本身的經驗與閱歷。比方說，命理師是否足夠瞭解社會上的百工百業？如果客戶做廣告行銷，就一定是食神嗎？未必。他的工作可能只需要複製貼上，這是「財」。如果做管理，就跟「官」有關。即使是同樣的職位，在新加坡和馬來西亞也不一樣。在新加坡，可能更看重財官的能力，需要更接地氣的精確執行，但在馬來西亞，則需要用「印」的思維去處理宗教衝突的問題。
因此，不同產業、不同國家的狀況都需要盡量理解，而且資訊要多元，才不會有偏聽偏信的問題。甚至連財經、政治，甚至娛樂都要瞭解，即使不讀經濟，也不能不知聯準會升降息的影響。運勢再好的人，遇到股災，「覆巢之下無完卵」，除非你是金融專業人士，研究股市有專精，不然賠錢機率還是比較高。要建立這些閱歷和知識當然很累、很辛苦，卻是考驗命理師造詣的真正關鍵所在。
如果某國、某產業已經逐漸沒落，像馬來西亞的棕櫚油或是橡膠出口已經沒落，你會跟他說八字缺木，所以你應該去做棕櫚油的生意嗎？這當然是不合理的。因此，要解決人生問題，還是必須懂該國的產業與經濟。
如果我要幫新加坡的客戶算命，會先在新加坡待一陣子，看看這國家的樣貌，瞭解當地民情、物價、房價等等。比方說，客戶如果問如何買房，新加坡的房價比絕大多數地區都貴得多，概念是完全不一樣的。如果命理師缺乏基本知識，試問又如何能夠精準對應類象呢？感情也是一樣，「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」如果命理師本身沒有經歷過感情挫折，就不要說會算感情。沒有閱歷，就只會財官旺、財官弱，說些「財旺就會多老婆」之類的老八股錯誤觀念而已。
命理師不可能什麼都懂，但要盡可能懂更多。地域差異的影響是很大的，像新加坡競爭壓力大，婚姻觀念就比較功利，離婚要考慮的因素也相對複雜。此外，新加坡子女與父母同住的比例也比馬來西亞低，兩地奉養父母的狀況自有很大不同。清朝紀曉嵐在《閱微草堂筆記》就留意到，生辰八字完全相同的兩個人，命運卻有差異，認為命理並非機械的公式，需考慮多種因素。
要精準對應類象，本身是很難的一件事。命理師越能掌握背景知識，就越不容易犯錯，接下來才能針對客戶本身狀況，作清楚的說明與分析。但即使如此，也很難講得很細，因為未來發生的事、世界大局的變化，是難以逆料的。舉例來說，五十年前的命理師再怎麼厲害，當時也只有醫生、律師這些職業，再怎麼算也算不出AI工程師、YouTuber來。
步驟三：解決問題
坊間能走好第二步的命理師已經不多，到第三步「解決問題」，他們也只能叫你穿戴金木水火土的五行、做金木水火土的職業，或是改名字之類，但這些其實都於事無補。解決問題是最難的一個步驟，是對命理師綜合能力最嚴苛的考驗。因為命理師必須先深入理解客戶發生了什麼事，問題根源是什麼，才能夠為客戶準確把脈並解決問題。
人生一切問題的根源是什麼？是「不滿」。不滿是因為求而不得，你想要你沒有的東西。但世界上沒有人可以真正富有四海、擁有一切，因此眾人都只看向自己所缺乏之物，而心生不滿，覺得人生很苦。佛經上有所謂「八苦」，即生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，以及五蘊（眼耳鼻舌身意）熾盛。簡言之：因為你有所求，才會有求不得之苦。所謂「苦」，其實都是自找的。
因此，算命說難很難、說簡單也簡單，因為客戶缺乏的東西不難發現，只要會第一個步驟「計算」。八字中的「病」，就是客戶所缺乏的東西，再找東西填補過去，客戶就會滿意了。但如何填補？請官印旺的人活潑一點就解決問題了嗎？還是直接給他金木水火土的飾物？其實都無法真正解決問題。所以佛家才會說，你所求就是你八字所缺或過旺的東西，像財過旺，你的苦一定是錢不夠多。財官過旺，一定是苦成就、名譽不足。為何會有「怨憎會」？如果你愛錢，卻找一個隨遇而安、淡泊名利的老公，自然就怨憎會。真要解決，是要改變自己的想法，不要整天想著找霸道總裁，自然就不會怨憎會了。這是命理師真正應該分析給客戶了解的事情。
所以，我常說，算命，不過是讓客戶真正的了解自己、接受自己罷了。
「不反應」：大運與八字的關係
說到底，命運不好，只有兩種可能，一個是命本身不好，就是你的頭腦思維有問題，太貪心、太挑剔、太自我、太愛錢、甚至甚麼都要，這都是「求不得苦」。另一種是運不好，就是大運剛好遇到了你八字中所不喜歡的元素，也就是與你的思維模式相異的環境，你就會感覺到諸事不順，這就是「怨憎會」苦，這時候，你需要的就是「不反應」，也就是讓你的內心不要受到不好的大運流年的影響。
因此，當好的命格遇到不好的運勢，「不反應」也許就是最好的反應。《莊子》也說：「無用之用，是為大用」。草薙龍瞬則告訴你，不要對外在事物產生無謂反應。譬如說，你的八字食神很旺，討厭「官」，假設在職場剛好遇到「官」的上司，整天叫你按程序做事，你可以聽、也可以知道公司有這些要求，但不一定要激烈反抗，不然就會犯小人、被針對，甚至被開除了。
「正言若反」：人生與算命的藝術
再歸納一次。算命的程序包含三個步驟：第一是計算，第二是類象，第三是引導客戶去解決自己的問題。解決問題的方法包括佛法、心理學，像不配得感和應得感就是心理學的部分，此外還要看命理師對百工百業、產業與經濟，以至各個國家豐富的知識與人生閱歷。
當然，引導客戶用不同角度看待同一件事，也是個辦法。人生很多時候所謂的好或壞，其實只存乎人的一念之間。像我遇到一位食神很旺的客戶，走了整整20年的官運，他在巷口賣了20年的早餐，每天流水線作業，非常痛苦。但他也利用這20年，買了很多棟房子、孩子也養大了。這樣到底是好還是不好？你自己看起來像詛咒的東西，換個角度想，也許是祝福也說不定。
老子《道德經》說：「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。」人生的痛苦來自你只看到自己所缺乏的，但你不會看到自己擁有別人所沒有的東西。因此，你的背面其實是別人的正面，你的正面也一定是別人的背面。當你真正參悟了這些道理，就會明白佛家所謂的「不反應」，以及道家所謂的「聖人處無為之事，行不言之教」，其實都是一樣的道理。明乎此，面對接下來的人生，視野自然會變得更加開闊、心態也更為坦然自若。
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